cal-isa-59-21-21 (ko)
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21. 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니. 선지자가 지금까지 선언한 것을 믿기가 어려웠으므로, 그는 여러 방식으로 유대인을 굳게 하려 애쓴다. 그들이 흔들림 없는 확신으로 이 구원의 약속을 의지하고, 하나님께 그분의 말씀을 신뢰할 만큼 영예를 돌리게 하려는 것이다. 또한 우리는 언약이라는 말을 주의 깊게 관찰해야 하니, 그것으로 선지자는 이 약속의 위대함과 탁월함을 지적한다. 약속은 더 광범위하여 건물의 돌로 여겨질 수 있고, 그 기초는 온 덩어리를 떠받치는 언약이기 때문이다. 그러므로 그가 이 말을 쓰는 것은, 그들이 그것이 어떤 통상적 일을 담고 있다고 생각하지 않게 하려는 것이며, 이 확증을 더하는 것은, 비록 주님께서 이것을 즉시 이루지 않으실지라도 그들이 그럼에도 굳고 흔들림 없는 소망으로 그것을 기대하게 하려는 것이다. 또한 함축된 대조가 있는 듯하니, 신자들이 그리스도의 손에서 세워질 새 언약을 즐거이 고대하게 하려는 것이다. 네 위에 있는 나의 영과 나의 말이. 이제 더해진 것은, 그가 교회에게 "말씀"과 "영"으로 만족하라고 명할 때, 미약하고 사소하게 여겨질 수 있다. 마치 다름 아닌 하나님의 약속에 매달려 있는 것이 큰 행복인 듯하다. 그러나 선지자가 교리의 가치와 탁월함을 칭송할지라도, 나는 그것이 여전히 그 효과에서 분리되지 않는다고 의심하지 않는다. 그러나 하나님께서 그분의 은혜를 이런 방식으로 다스리고 베푸시니, 곧 신자들이 이 세상에 머무는 한 항상 그들을 인내로 훈련시키시고 모든 경우에 그들의 기도에 응하지 않으시므로, 그분께서 그들을 교리로 데려오신다. 마치 이렇게 말씀하시는 듯하다. "너는 참으로 내가 여러 방식으로 네게 친절함을 발견하리라. 그러나 네게 더 중요하거나 네가 더 간절히 사모해야 할 행복은, 내가 '말씀'과 '영'으로 임재함을 느끼는 것 외에 없느니라." 따라서 우리는 이것이 교회의 가장 값진 보화임을 추론한다. 곧 그분께서 그 안에 자기를 위한 거처를 택하셔서 그분의 영으로 신자들의 마음에 거하시고, 다음으로 그들 가운데 그분의 복음의 교리를 보존하시는 것이다. 네 입에서 떠나지 아니하리라. 마침내 그는 주님께서 결코 그분의 백성을 버리지 않으시고 항상 "그분의 영"과 "말씀"으로 그들과 함께 임재하시리라고 예언한다. "영"이 말씀과 연결되는 것은, 영의 효력 없이는 복음의 전파가 아무 소용이 없어 결실 없이 남을 것이기 때문이다. 마찬가지로 "말씀"은 광신자들이 상상하듯 "영"에서 분리되어서는 안 된다. 그들은 말씀을 멸시하면서 영의 이름을 자랑하고 자기 자신의 상상에 대한 헛된 확신으로 부푼다. 말씀에서 분리되는 것은 사탄의 영이니, 하나님의 영은 끊임없이 말씀과 연결되기 때문이다. 이제 그분께서 외적 교리를 살리셔서 그것이 우리 마음에 뿌리내리게 하실 때, 우리 처지는 많은 환난 가운데서도 복되다. 또한 나는 선지자가, 비록 하나님께서 그분의 교회를 친절히 대하실지라도 그 생명과 구원이 믿음에 쌓여 있으리라고 명백히 선언함을 의심하지 않는다. 이처럼 새 백성이 옛 백성과 구별된다. 그리스도의 나라가 영적이듯, 그분께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으므로 믿는 영혼이 그분과 함께 일으켜져야 하기 때문이다. 그러나 이제 그는 교회가 결코 이 값을 매길 수 없는 복을 빼앗기지 않고 성령의 인도를 받으며 하늘의 교리로 지탱되리라고 약속한다. 복음이 한번 우리에게 제시되고 영이 우리에게 주어지는 것이, 그분께서 우리와 함께 거하지 않으신다면, 거의 소용이 없을 것이기 때문이다. 내가 네 입에 둔. 선지자는 하나님께서 우리에게 말씀하시되 사람의 사역과 일을 쓰기를 택하시는 방식으로 그리하심을 보인다. 그분께서 참으로 하늘에서 말씀하거나 천사를 보내실 수 있었으나, 우리 같은 사람을 통해 우리에게 말씀하고 권면하심으로써 우리의 유익을 더 헤아리셨으니, 그들의 음성과 말로 우리를 자기에게로 더 부드럽게 이끄시려는 것이다. 그러므로 이 질서가 그분에 의해 교회에 세워졌으니, 곧 그분의 사역자를 배척하는 자들이 하나님께 순종하기를 바란다고 자랑하는 것이 헛되다는 것이다. 그러므로 그분께서 우리에게 그분의 이름으로 그분의 권위로 가르치는 선지자와 교사의 입에서 말씀과 교리를 구하라고 명하시니, 우리가 어리석게 새 계시를 좇지 않게 하려는 것이다. 내 말이 떠나지 아니하리라. "떠나지 아니하리라"는 어구를 어떤 이들은 명령법으로 번역하니, 미래 시제가 때로 그것에 쓰이는 것은 잘 알려져 있다. 그러나 여기서는 명령이나 권면이 적절하지 않다. 선지자가 하나님께서 이루기로 작정하시는 것을 약속하기 때문이다. 거기서 권면이 참으로 끌려 나올 수 있으나, 우선권은 약속에 있다. 그 약속은 이런 뜻이다. 곧 주님께서 그분의 교회를 도우시고 그것을 돌보셔서 결코 그것이 교리를 빼앗기도록 허락하지 않으시리라는 것이다. 그러므로 우리가 역경으로 시험받을 때, 또 모든 것이 우리 바람대로 되지 않을 때, 우리는 항상 이것을 바라보아야 한다. 우리는 말씀과 영으로 떠받침과 붙들림을 받아야 하니, 주님께서 우리가 결코 그것이 없이 버려지지 않으리라고 선언하시기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-59-21-21(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역