cal-isa-59-19-19 (ko)

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19. 그러므로 그들이 여호와의 이름을 두려워하며. 그는 이제 이 구속의 일이 너무도 찬란하고 빛나서 온 세상이 놀라고 바라보고 칭송하고 기리며, 두려움에 사로잡혀 하나님께 영광을 돌리리라고 증언한다. 그가 이방인의 회심을 의미하는지, 아니면 하나님께서 그분의 원수를 두렵게 하시는 그 공포를 의미하는지는 불확실하다. 나로서는 전자의 의견에 더 기우니, 곧 땅의 가장 먼 경계까지 하나님의 이름이 경외받고 영예를 받아, 이방인이 단지 떨 뿐 아니라 참된 회개로 그분을 섬기고 경배하리라는 것이다. 이는 원수가 강물 같이 임할 것이나. 이제 제시된 까닭에 관하여 주석가들이 다르다. 그러나 내 견해로는 참된 뜻은, 원수의 공격이 너무도 사나워, 빠르고 거센 격류처럼 모든 것을 휩쓸어 멸하는 듯 보이겠으나, 주님께서 그것을 즉시 가라앉히고 사라지게 하시리라는 것이다. 그러므로 그것은 하나님의 능력의 묘사를 높이려는 것이니, 그것으로 원수의 방대한 힘과 무서운 분노가 격퇴되고 다른 방향으로 돌려지며 산산조각 난다. 이제 의문이 일어난다. "선지자가 어떤 구속을 의미하는가?" 나는 다른 구절에서 이미 제안한 대로, 이 약속들이, 흔히 그러하듯, 단 하나의 구속에 국한되어서는 안 된다고 답한다. 유대인은 그것을 오로지 바벨론에서의 건짐에 관계시키고, 그리스도인은 그리스도께만 관계시키기 때문이다. 나로서는 둘을 합치니, 백성의 귀환 후의 온 기간과 그리스도의 오심까지 이어진 그 후의 기간을 포함한다. 이 예언은 그리스도 안에서가 아니고는 이루어지지 않았고, 여기 말해진 것은 다른 어떤 것에도 적용될 수 없기 때문이다. 그리스도께서 사탄과 죄와 죽음에 대한 정복과 빛나는 승리를 이루시기까지는, 하나님의 영광이 온 세상에 나타난 적도, 그분의 원수가 그 힘을 되찾지 못하도록 쫓겨난 적도 결코 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-59-19-19 (Calvin, PD)
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