cal-isa-58-9-9 (ko)

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9. 그리하면 네가 부를 것이요. 이사야는 전에 시작한 것을 이어 간다. 곧 유대인이 의롭고 거스름 없으며 누구에게도 해를 끼치지 않게 되면 모든 것이 그들에게 잘되어, 그것이 그들의 경건과 종교를 나타내리라는 것이다. 그는 호세아가 말하고(호 6:6) 그리스도께서 반복하신 것, 곧 "긍휼이 제사보다 낫다"(마 9:13)는 것을 선언한다. 이처럼 사람이 서로에게 지는 의무를 말하고, 그 의무를 행하는 자들에게 잘되리라고 증언한 후, 그는 덧붙인다. "그리하면 네가 부를 것이요 주께서 들으시리라." 우리 행복의 으뜸가는 부분은 하나님께서 우리에게 귀 기울이시는 것이며, 다른 한편으로 그분을 원수로 두는 것보다 더 비참할 것이 없다. 우리 믿음을 시험하기 위해, 그분께서는 자기가 기꺼이 값없는 은혜로 베푸시는 것을 우리 기도에 돌리신다. 우리가 잠든 동안 항상 그분의 복을 베푸셨다면, 기도하려는 갈망이 전적으로 식어 참으로 완전히 그쳤을 것이며, 그리하여 하나님의 친절이 나태에 대한 격려가 되었을 것이기 때문이다. 비록 그분께서 그분의 값없는 은혜로 우리를 앞서실지라도, 그분께서는 우리가 그분의 복을 위해 기도하기를 바라신다. 그러므로 그가 덧붙인다. 네가 부르짖을 것이요 그가 이르시기를 내가 여기 있다 하시리라. 이 약속도 권면을 담으니, 우리가 게을리 있지 않게 하려는 것이다. 그가 자신이 임재한다고 말할 때, 이것이 참으로 우리 눈에 보이지는 않으나, 그분께서 자신이 우리에게 가까이 계시고 우리와 화목하셨음을 실제적으로 선언하신다. 네가 너희 중에서 멍에를 제하여 버리고. 이 절 뒷부분에서 그는 다시 유대인이 회개하면 하나님께서 그들과 화목하시리라고 반복한다. "멍에"라는 말 아래 그는 가난한 자에게 가해지는 모든 괴롭힘을 포함한다. 마치 이렇게 말한 듯하다. "네가 네 형제를 괴롭히기를 그치고 모든 폭력과 속임을 삼가면, 주님께서 네게 온갖 종류의 복을 베푸시리라." 또 손가락질을. 이것은 모든 종류의 공격을 포함한다. 우리가 우리 이웃을 위협하거나 잔혹하게 대하거나 어떤 폭력을 가할 때 "손가락질한다"고 하기 때문이다. 또 허망한 말, 곧 무익한 말을. 이것은 불의의 셋째 부류이니, 우리가 교활하고 속이는 말이나 아첨으로 이웃을 속일 때 그를 해치는 것이다. 모든 죄악은 숨은 악의와 속임에 있거나, 공공연한 폭력에 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-58-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역