cal-isa-58-3-3 (ko)

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3. 우리가 어찌하여 금식하였나이까? 그는 같은 주제로 더 나아가, 가장되고 비뚤어진 하나님의 예배자들이 자기 위선으로 눈멀 뿐 아니라 또한 교만으로 부풀어, 공공연히 하나님께 불평하고 그분께서 자기를 호되게 누르실 때 마치 자기에게 통한할 해를 끼치신 듯 불평하기를 감히 한다고 말한다. "주께서 우리의 섬김과 금식과 기도를 배척하시나이까? 어찌하여 그것들이 주께 받으실 만하지 않나이까? 우리가 헛되이 자기를 괴롭히지 아니하나이까?" 우리가 이미 말한 대로, 그는 위선자들이 사람을 속이는 어떤 외적 거룩함의 모습을 가졌음을 인정하였다. 그러나 이제 그는 그들이 속으로도 교만으로 부풀어 취하였음을 선언한다. 그동안 그들은 가장된 선행, 곧 그것으로 자기가 하나님을 만족시킨다고 생각하는 그것을 가졌고, 이 빙자로 선지자들에게 거만하게 행하며, 불신과 반역과 하나님께 대한 완고함과 불신뢰와 잔혹과 속임과 약탈 같은 최악의 악덕에 빠졌다. 이것들은 그들 자신에게 가벼운 일이며, 다른 외적 행함으로 쉽게 씻기는 것이다. 전자, 곧 금식과 기도가 그들의 으뜸가는 공로요, 그 안에 하나님께 대한 예배가 있다고 그들이 생각하며, 거기서 모든 죄의 용서를 얻기를 바라기 때문이다. 이처럼 그들은 "하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는 것을 거리끼지 않는다."(마 23:24) 그러한 인물이 유대인 가운데서만 발견되었고 세상이 그 성향을 바꾸었더라면, 우리는 본보기를 찾으러 멀리 가야 하였을 것이다. 그러나 우리가 날마다 같은 것을 경험하므로, 이 구절의 설명에 관하여 우리가 큰 수고에 자기를 내맡길 필요가 없다. 이 불평은 하나님의 말씀과 손 둘 다에 관계되는 것으로 볼 수 있다. 두 방식으로 하나님께서 위선자들을 심판하신다. 그분께서 말씀으로 책망하시고 그들의 완고한 악의를 벌하시기 때문이다. 그러므로 이 말은 징계와 앞선 책망 둘 다에 관계되는 것으로 볼 수 있다. 나로서는 그것을 말씀에 관계된 것으로, 곧 자기 금식을 자랑하고 그것을 선지자들의 책망과 대조한 위선자들에 대한 책망으로 해석한다. 마치 그들이 하나님의 참된 예배자인데 부당하게 책망받는 듯하였던 것이다. 나는 백성이 자기 포로 동안 가혹하게 대우받은 것으로 하나님을 비난한다고 생각하는 자들과 다르다. 도리어 내게는 그들이 선지자들이 자기를 매우 날카롭고 가혹하게 책망한다고 불평하는 듯 보인다. 유대인은 경건하고 종교적인 자로 여겨지기를 바랐고, 불경건과 악함으로 정죄받는 것을 참을성 있게 견딜 수 없었기 때문이다. 이 까닭으로 선지자는 그들의 성향을 드러내고, 그들이 하나님과 전쟁을 벌인다는 것을, 곧 그들이 그분을 사사로운 개인으로 상대한다고 생각하지 않게 하려는 것을 보인다. 너희가 오락을 위하여 너희 모든 일을 시키는도다. 이 절의 둘째 부분에서 그는 하나님의 이름으로, 위선자들이 나팔 소리로 선포하는 그 덕들을 반박한다. 그것은 그들이 그럼에도 육신의 죄된 성향을 내려놓거나 자기를 부인하기 시작하지 않기 때문이다. 그는 그들이 자기 욕망에 바쳐졌다는 근거로 그들을 주로 정죄하며, 다음으로 특정 종류의 악덕을 열거한다. 따라서 우리는 그들의 마음이 회개하려는 어떤 간절함으로도 움직이지 않음을 쉽게 추론할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-58-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역