cal-isa-57-6-6 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
6. 매끄러운 돌 사이에서, 또는 골짜기의 일부에서. 그는 같은 주제를 이어 가며, 유대에 만연하였던 미신을 여러 방식으로 책망한다. 어떤 곳도 우상숭배에서 전적으로 자유롭지 않았기 때문이다. 그들이 자기 미신의 기념물을 세우지 않은 바위도, 강도, 골짜기도, 어떤 모퉁이도 없었다. 그들은 자기 숲과 산을 가졌고, 거기서 이방인의 방식대로 제사하였다. 여기서 우리가 "매끄러운 돌"이라는 읽기를 채택하든 "강의 일부"라는 읽기를 채택하든, 그 뜻은 같을 것이다. 선지자는 유대인이 하나님을 예배하는 자기 자신의 방법을 택하고 그분께서 그분의 율법에 정하신 규칙에서 돌이켰음을, 따라서 그들이 자기 선택으로 따른 모든 종류의 예배가 가증하고 악하였음을 의미한다. 종교와 하나님께 대한 예배에서 우리는 오직 하나님의 음성에만 귀를 기울여야 하기 때문이다. "매끄러운 돌"로 번역함이 선호된다면, 이사야는 하나님께서 제단 건축에 쓸 돌을 다듬거나 깎는 데 끌의 사용을 금하신(출 20:25) 그 율법에 대한 멸시를 책망하는 것이다. 그분께서는 오직 한 제단 외에는 어디서도 제사가 드려지기를 바라지 않으셨기 때문이다. 그러나 이방인이 샘과 강 가까이 신전을 봉헌하는 것이 관례였으므로, 다른 뜻도 똑같이 적절할 것이다. 그들, 그들이 네 몫이라. "그들, 그들"의 반복은 지극히 강조적이다. 허락의 뜻으로 한 말이 보충될 수 있으니, 마치 주님께서 유대인이 그분을 버리고 우상과 거짓 예배를 더 좋아하였으므로 그들이 자기 행위를 따르도록 허락하시는 듯하다. 이른 대로이다. "가서 우상을 섬기라."(겔 20:39) 나는 이 읽기를 선호하는 편이다. 마치 이렇게 말씀하시는 듯하다. "내가 너희의 고안을 너희에게 맡기고, 너희가 그것에 전적으로 바쳐지도록 기꺼이 허락하며, 내 권리를 포기하노라. 나는 배신자와 배교자와 아무 관계가 없기 때문이라." 그러나 의심할 바 없이 그는 모세의 글에 있는 그 구절을 암시하니, 하나님께서 그 입으로 자신이 그분의 백성의 기업이 되시리라고, 그리하여 그들이 그분만 가진 것으로 만족해야 한다고 말씀하셨다(민 18:20). 이것을 또한 다윗이 따랐으니, "여호와는 나의 산업이요 나의 분깃이시니"(시 16:5)라고 말한다. 그러므로 유대인이 하나님에게서 배반하여 우상을 따랐으므로, 주님께서는 정당하게 그들에게 우상을 자기에게 간직하라고 명하시고, 자신이 그들과 아무 공통점도 가지지 않으시리라고 일러 주신다. 그들에게 전제를 부어 드리며. 그는 미신을 열거하기를 계속하며, 자신이 그들에게 배척되고 버림받았다는 진술을 확증한다. 그들이 그분만의 것이기를 바라셨던 것을 거짓 신들에게 돌렸기 때문이다. 유대인은 선지자의 모든 말에, 자기들이 하나님을 예배하는 것 외에 다른 의도가 없었다고 대답할 수 있었을 것이다. 그러나 선지자는 그러한 한가하고 시시한 빙자에 아무 주의도 기울이지 않는다. 거짓 예배로 하나님의 진노가 격동되며, 그것이 더 한결같고 더 오래 계속될수록 그것으로 더 타오르기 때문이다. 따라서 우리는 하나님께 대한 예배에서 우리가 어떤 절제를 지켜야 하는지, 곧 우리가 그분의 말씀만 의지해야 함을 배운다. 누구든지 거기서 아주 조금이라도 벗어나면, 자기 수고를 잃을 뿐 아니라 하나님의 진노를 일으킬 것이니, 그분의 위엄을 악하게 모욕하고 자기 힘이 닿는 한 그것을 덜려고 온갖 짓을 다하기 때문이다. 내가 이것들로 기뻐하겠느냐? 그것은 또한 "내가 뉘우치겠느냐?"로 번역될 수도 있다. 이 해석이 가장 일반적으로 채택되었으니, 그가 백성을 벌하시는 까닭을 제시하기를 바라기 때문이다. 마치 "내가 이 범죄들에 대해 보복할 때 내가 뉘우치는 것이 가능하겠느냐?"고 말씀하시는 듯하다. 그러나 내가 따른 해석이 내게 더 나아 보인다. "네가 내게 드린 그 제사에서 내가 기쁨이나 위로를 취하겠느냐?" 우상숭배자들은 흔히 자기 자신의 고안에서 기쁨을 취하며, 하나님께서도 그들이 광적이고 사나운 열심으로 좇는 모든 것을 기뻐하신다고 상상하기 때문이다. 또한 그러한 질문은 군더더기가 아니다. 사람들은 하나님께서 자기 같으셔서 자기에게 맞는 모든 것을 인정하시리라 생각하기 때문이다. 도리어 그분께서는 자기 말씀과 일치하는 것 외에는 아무것도 자기에게 인정되거나 받으실 만하지 않다고 선언하신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-57-6-6(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역