cal-isa-57-5-5 (ko)

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5. 욕정을 불태우는도다. 다른 이들은 그것을 "기쁨" 또는 "위로를 취함"으로 번역하나, 선지자는 성경에 자주 나오고 지금 주제에 지극히 알맞은 은유를 쓴다. 주님께서 우상숭배자들이 휩쓸려 가는 그 열정을, 가련하고 비참한 사람들을 불태워 눈먼 열심에 사로잡혀 끌려가게 하는 창녀에 대한 사랑에 비유하시기 때문이다(렘 3:1; 호 2:2). 우상숭배자들은 절제가 없고, 어떤 논증으로도 자기 광기에서 돌이켜지기를 허락하지 않는다. 하나님 보시기에 우상숭배는 매우 비천한 종류의 음행이다. 상수리나무 사이에서, 또는 신들과 함께. 어떤 이들은 엘림을 "신들"로, 다른 이들은 "상수리나무"로 번역한다. 나는 각 사람이 어느 읽기든 채택할 자유를 두니, 그 뜻이 항상 같을 것이며, 주석가들은 선지자가 우상숭배를 정죄한다는 데 동의하기 때문이다. 그러므로 나는 그 읽기에 관하여 다투지 않는다. 비록 히브리 저자들의 관습에 따라 같은 것이 특수한 형태와 일반적 형태로 두 번 반복되되, 그럼에도 선지자가 이중적 말로 "신들"을 암시함이 그럴듯하지만 그러하다. 자녀를 제물로 드리는도다. 여기서 그는 유대인을 더욱 호되게 짓누르며, 그들이 온갖 종류의 미신으로 자기를 더럽히므로 아브라함의 참된 씨가 아님을 보인다. 유대인이 그러한 행위에서 취한 기쁨으로 인해, 그는 그들의 비열함을 드러낸다. "너희가 참으로 종교라는 이름 아래 자기를 가리나, 나는 너희가 우상과 음행함을 선언하노라." 이런 식으로, 비천하고 악의적인 사람들이 여러 빙자로 덮으려는 그 악함을 드러내고 거리낌 없이 지적함이 마땅하였다. 이처럼 선지자는 사람들을 하나님의 심판대로 소환하고 그들을 죄 있다고 붙듦으로써 담대히 자기 의무를 다하니, 비록 그들이 온갖 방법으로 자기를 변명하려 할지라도 그러하다. 그는 그들이 배반하는 자요 가증한 우상숭배로 하나님의 율법에서 떠났음을 보이며, 한 종류의 충격적이고 심지어 저주받고 괴이한 예배, 곧 "자녀를 제물로 드림"을 언급한다. 사람이 한번 하나님에게서 돌이키면 미혹의 영이 얼마나 강한지가 거기서 매우 분명하다. 사탄이 그들의 마음을 사로잡아(살후 2:9) 그들을 전적으로 광기와 분노로 몰아간다. 마치 의로운 제사인 양 자기 자녀를 주저 없이 죽이는 자들은 광적인 미친 상태에 있는 것이 틀림없다. 그러나 자기 자녀를 죽인 그 잔혹한 살인자들에게도 어떤 빙자가 없지 않았다. 그들은 자기 독생자를 아끼지 않은 아브라함의 본보기로 자기 범죄를 가렸으니(창 22:16), 고대 히브리 저자들은 그것을 악한 모방이라 단언한다. "우리가 아브라함의 후손이라면 우리 자녀를 아끼지 말아야 한다." 그러나 아브라함은 하나님의 명령으로 그렇게 하였고(창 22:2), 그들은 자기 마음대로 하나님의 명령 없이 그렇게 하였다. 그것은 비범한 본보기로, 주님께서 그것으로 아브라함의 믿음을 시험하고 입증하려 하셨다. 게다가 이삭은 제물로 드려지지 않았으니, 주님께서 아브라함의 즐겁고 준비된 의지로 만족하셨기 때문이다(창 22:12). 그들은 자기 자녀를 죽였다. 그러므로 그것은 비뚤어지고 정죄받을 모방이었으니, 그들이 자기 아버지와 크게 달랐던 것이다. 이것은 주의 깊게 관찰되어야 한다. 미신의 큰 부분이 이 악한 모방의 근원에서 나왔기 때문이다. 사람들은 조상들이 행한 모든 것을 무모하게 분별없이 붙잡았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-57-5-5 (Calvin, PD)
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