cal-isa-57-20-20 (ko)

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20. 그러나 악인은. 전에 선한 사람들이 누릴 "평화"를 말한 후, 그는 도리어 악인이 끊임없는 전쟁과 그칠 새 없는 불안과 마음의 고통을 가지리라고 위협한다. 선한 사람들이 "평화"의 뛰어난 복을 더 높이 여기게 하려는 것이며, 다음으로 버림받은 자들이 하나님의 자녀에게 약속된 그 평화의 결과로 자기 처지가 조금도 나아지지 않으리라는 것을 알게 하려는 것이다. 그러나 버림받은 자들이 하나님의 이름을 거짓으로 내세우며 헛되이 그것을 자랑하므로, 선지자는 그들이 이 약속을 근거로 자기에게 아첨하거나 어떤 주장을 내세울 까닭이 없음을 보인다. 그들은 이 평화에 아무 몫도 가질 수 없기 때문이다. 또한 하나님께서 그분의 백성을 긍휼히 여기셔서 그들을 호의로 받으시고 그들에게 평화를 선포하라고 명하시는 것이 그들에게 아무 유익도 되지 못할 것이다. 요동하는 바다 같아서. "바다"의 그 은유는 우아하며 악인의 불안을 묘사하기에 매우 잘 맞다. 바다는 그 자체로 "요동하기" 때문이다. 그것이 바람에 두들겨지거나 무서운 폭풍우에 동요되지 않을 때에도, 그 물결은 서로 전쟁을 벌이며 무서운 격렬함으로 서로 부딪친다. 같은 방식으로 악인은 그 마음에 깊이 자리한 속 고통으로 "요동한다." 그들은 양심에 겁먹고 놀라니, 그것은 모든 고문 중 가장 괴롭고 모든 형리 중 가장 잔혹하다. 복수의 여신들은 (우화가 전하듯) 불타는 횃불로가 아니라 양심의 고뇌와 악함의 고통으로 악인을 휘젓고 쫓는다. 각 사람은 자기 자신의 악함과 자기 자신의 놀람으로 고통받기 때문이다. 각 사람은 자기 자신의 죄책으로 고뇌하고 광기로 몰리며, 자기 자신의 악한 생각과 양심의 찌름으로 겁먹는다. 그러므로 선지자가 그들을 폭풍 같고 요동하는 바다에 비유함은 지극히 적절하다. 그렇다면 누구든지 이 놀람과 이 무서운 마음의 고뇌를 피하기를 바란다면, 주님께서 그에게 내미시는 그 평화를 배척하지 말라. 그 사이에 중간 길이 있을 수 없으니, 네가 죄된 욕망을 내려놓고 이 평화를 받아들이지 않으면 너는 부득이 비참하게 고통받고 고문당할 수밖에 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-57-20-20 (Calvin, PD)
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