cal-isa-57-16-16 (ko)
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16. 내가 영원히는 다투지 아니하리라. 그는 같은 교리를 이어 간다. 그들에게 이것을 설득하기가 어려웠으니, 그 고통스러운 포로 동안 그들은 하나님께서 자기들의 원수이심을 깨달았고, 그들의 마음이 격려받거나 위로받을 만한 하나님의 은혜의 맛을 거의 얻을 수 없었기 때문이다. 그러므로 선지자는 이 의심에 대처하여, 그들이 견딜 형벌이 잠시뿐이며 하나님께서 항상 그들에게 노하지 않으시리라는 것을, 곧 하나님께서 참으로 노하실 매우 좋은 까닭을 가지셨으나 그분의 권리를 포기하시고 요구하실 수 있었던 것을 누그러뜨리시리라는 것을 보인다. 이처럼 그는 하나님의 진노를, 그분께서 신자들을 달래시는 그 절제와 연결하니, 그들이 낙심하지 않게 하려는 것이다. 비록 그가 하나님의 본성에서 논증을 끌어낼지라도, 이 약속은 특별히 교회를 향한 것이기 때문이다. 그러므로 이 문장은 우리의 가장 혹독한 환난 가운데 항상 우리에게 기억되어야 하니, 우리가 하나님께서 우리의 원수이시라거나 그분께서 항상 우리와 다투시리라고 생각하지 않게 하려는 것이다. 그가 하나님께서 노하신다고 말할 때, 그는 마치 인정하는 듯, 우리 육신의 느낌에 따라 말한다. 우리는 우리 환난 동안 하나님께서 우리에게 노하신다는 것 외에 다른 어떤 개념도 그분에 대해 형성할 수 없기 때문이다. 이 느낌에 마음 움직이는 것은 심지어 유익하니, 그것이 우리를 회개로 가르칠 수 있기 때문이다. 그러므로 이 표현 형태는 오직 우리의 역량에 관계되고 하나님께 관계되지 않는 것으로 보아야 한다. 영이 옷 입을 것이기 (또는 감추어질, 또는 쇠할) 때문이라. 그는 자신이 항상 다투지 않으실 까닭을 제시한다. 이 구절에는 여러 해석이 있다. 그중에서도 이것이 내게 더 적절해 보인다. 곧 "영이 몸으로 옷처럼 옷 입혀진다"는 것이다. 따라서 또한 몸이 장막, 곧 이를테면 영의 거처라 불린다. 우리가 그 말의 이 의미를 채택하면, 이 절을 해석하는 두 가지 방식이 있을 것이다. 어떤 이들은 그것을 마지막 부활에 관계된 것으로 설명한다. "영이 옷 입으리라", 곧 몸에서 나간 후 그 거처로서 그것에 다시 돌아오리라는 것이다. 이처럼 큰 것에서 작은 것으로의 논증이 있을 것이다. "내가 죽은 몸을 일으키리니, 그렇다면 어찌하여 내가 반쯤 죽은 너희를 더 나은 생명으로 회복하지 않으랴?" 어떤 이들이 또한 채택하는 다른 뜻이 더 단순하고 나을 것이다. 그 절을 마지막 부활에 관계된 것으로 해석하는 것은 문맥에서 너무 멀기 때문이다. "내가 영을 몸으로 둘렀노라." 마치 "내가 사람을 창조하였으니 그러므로 그들을 돌보리라"고 말씀하시는 듯하다. 그러나 나로서는 선지자가 더 높이 오른다고 생각한다. 그는 주님께서 우리를 그토록 부드럽고 친절하게 대하시는 것은 그분께서 우리가 얼마나 약하고 연약한지를 깨달으시기 때문임을 보이기 때문이다. 성경의 다른 구절들, 곧 시편 103편 13절 같은 데서도 지적된 대로이다. "아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 이는 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지뿐임을 기억하심이로다. 인생은 그 날이 풀과 같으며 들의 꽃과 같이 피어나도다." 같은 것이 시편 78편 38절에 말해진다. "오직 하나님은 긍휼하시므로 그들의 죄악을 용서하사 멸하지 아니하시고 그의 진노를 여러 번 돌이키시며 그의 모든 노를 다 쏟아 내지 아니하셨으니 그들은 육체이며 가고 다시 돌아오지 못하는 바람임을 기억하셨음이라." 여기서 선지자는 내게 같은 것을 의미하는 듯하다. 마치 주님께서 "내가 호흡이나 바람과, 곧 풀이나 잎사귀처럼 해의 열기를 느끼면 갑자기 사라질 것과 내 힘을 겨루기를 원치 아니하노라"고 말씀하시는 듯하다. 야아토프를 어떤 이들은 "쇠하리라"는 뜻으로 설명하니, 이 구절과 매우 잘 어울린다. 주님께서 우리에게 그분의 능력을 발하실 때 우리 영이 쇠할 것이기 때문이다. 그 말의 의미를 다소 의심스러운 채로 두더라도, 우리는 선지자의 의도를 충분히 이해한다. 그는 하나님께서 우리를 부드럽게 대하시고 우리 죄를 바로잡으심에 거의 가혹함 없이 행하심을 보이니, 그분께서 우리의 연약함을 헤아리시고 그것을 떠받치고 덜어 주기를 바라시기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-57-16-16(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역