cal-isa-57-1-1 (ko)
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1. 의인이 죽을지라도. 이사야는 자기 주제를 이어 간다. 위선자들이 얼마나 두려움 없이 자기 사치에 빠지며 얼마나 뻔뻔하게 하나님의 말씀을 멸시하는지 보인 후, 그는 또한 그들이 하나님의 일을 헤아리지 않음을 탄식한다. 우리는 여기에 마치 넓은 극장에 놓인 것처럼 하나님의 일을 바라보도록 두어졌으며, 하나님의 일 가운데 우리가 가벼이 지나쳐야 할 만큼 작은 것은 없고 모든 것이 주의 깊고 부지런히 관찰되어야 한다. 마음에 두는 자가 없도다. 주님께서는 다른 모든 것보다 더 주목할 만한 그분의 섭리의 이 사건을 거울로 내미신다. 곧 그분께서 그분의 백성을 호되게 징계하기로 작정하실 때 선하고 합당한 사람들을 이 삶에서 거두신다는 것이다. 그러나 아무도 그것을 헤아리거나, 하나님께서 그들을 모으셔서 만연한 환난에 시달리지 않게 안전한 곳에 두시는 것이 다가오는 멸망의 표징임을 깨닫지 못한다. 일반적 뜻은 악인들이 큰 나이까지 생명이 이어지는 것보다 더 큰 행복이 없다고 여겨, 일찍 죽는 하나님의 종들보다 자기들이 우월하다고 뽐냄으로써 심히 자기를 속인다는 것이다. 세상에 매여 그들은 또한 이 빙자로 자기를 강퍅하게 하니, 곧 다른 자들이 죽는 동안 자기들이 안전하고 무탈하게 계속되는 것이 다름 아닌 그들을 향한 하나님의 호의의 나타남이라는 것이다. 자비로운 자들이 거두어짐을. "자비로운 자들"로 친절하고 부드러운 마음을 가진 사람들을 의미한다면, 이 묘사는 주의 깊게 연구되어야 하니, 선지자는 이로써 하나님의 자녀의 참된 의가 무엇인지 보이기 때문이다. 위선자들은 이것을 아무 가치 없는 것으로 여긴다. 그러나 친절보다 하나님께 더 받으실 만한 것이 없으니, 우리는 그것으로 우리의 의의 증거를 보이고 우리 마음이 모든 위선에서 자유로움을 나타낸다. 그러나 우리는 똑같이 마땅하게 "자비로운 자들"이라는 어구를 수동적 뜻으로, 곧 주님께서 그분의 자비로 품으신 자들을 의미하는 것으로 받을 수 있다. 히브리 글에 자주 나오는 어구이기 때문이다. 또한 하나님의 은혜와 사람의 악하고 호의롭지 못한 판단 사이에 함축된 대조가 있다고 보는 것도 부적절하지 않다. 그들은 한창 나이에 거두어지는 자들을 정죄받은 자로 보기 일쑤이기 때문이다. 그러나 하나님께서 성경의 많은 구절에서 온유와 친절을 그분의 자녀의 두드러진 표로 나타내시므로, 이것은, 내가 말한 대로, 참된 의의 정의일 수 있다. 따라서 우리는 주님께서 그때에 많은 선한 사람들을 모으셨고, 그들의 죽음이 어떤 무서운 재앙을 예고하였으나, 유대인들이 그러한 경고에 아무 주의도 기울이지 않고 도리어 더 대담한 악으로 나아갔음을 본다. 그들은 많은 뛰어난 사람들보다 오래 살아남았을 때 자기들에게 모든 것이 잘되고 있다고 생각하였기 때문이다. 이 교리는 모든 시대에 매우 적절하다. 하나님께서 불경건한 자들의 죄악을 호되게 벌하려 하실 때 선한 사람들을 이 세상에서 거두시는 일이 자주 일어난다. 주님께서 자기 백성을 특별히 살피셔서 그들을 긍휼히 여기시고, 이를테면 불타는 데서 그들을 낚아채시니, 살아남은 자들마저 그 안에서 하나님의 진노를 깨닫게 하려는 것이다. 그러나 이것이 변치 않는 규칙은 아니다. 의로운 사람들도 자주 버림받은 자들과 함께 현세적 형벌에 얽히기 때문이다. 그러나 그것이 너무도 자주 일어나, 달리 되는 일은 드물다. 우리 시대에 이것의 두드러진 본보기가 루터의 죽음에서 주어졌다. 그는 독일에 닥친 그 무서운 재앙이 임하기 조금 전에 세상에서 낚아채였으니, 그가 도처에 만연한 복음에 대한 멸시와 악함과 방종에 큰 소리로 외칠 때 여러 해 전에 그것을 예언하였던 것이다. 그는 자주 주님께 그 무서운 형벌을 보기 전에 이 삶에서 자기를 불러 가시기를 간청하였으니, 그것을 예상하기만 하여도 떨림과 공포로 가득하였던 것이다. 그리고 그는 주님에게서 그것을 얻었다. 그가 죽은 직후, 보라, 갑작스럽고 예견치 못한 전쟁이 일어나 독일이 끔찍하게 시달렸으니, 그러한 재앙에 대한 두려움이 그녀의 생각에서 가장 멀었을 때였다. 이런 종류의 사례가 날마다 일어나며, 사람들이 그것을 관찰하였더라면 그토록 무심하게 자기와 자기 악덕에 아첨하지 않았을 것이다. 그러나 나는 이 사건을 특별히 주목하는 것이 옳다고 생각하였으니, 그것이 최근에 일어났기 때문이며, 또 그토록 뛰어난 복음의 전파자요 하나님의 선지자에게서 그것이 더 분명히 보여야 하기 때문이다. 그러므로 우리는 주님의 일을 "의인"의 삶과 죽음 둘 다에서, 그러나 특별히 그들의 죽음에서 부지런히 헤아려야 한다. 주님께서 그것으로 그들을 더 나은 생명으로 불러 가셔서, 악인이 빠질 수밖에 없는 그 환난에서 그들을 건지시는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-57-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역