cal-isa-56-12-12 (ko)

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12. 너희는 오라 내가 포도주를 가져오리라. 목자들의 탐욕과 부주의를 말한 후, 그는 그들의 절망적인 악함과 완고함을 지적한다. 그는 그들이 말하는 것으로 그리며, 그들의 강퍅한 말을 내세우니, 거기서 그들이 어떤 권고나 위협으로도 옳은 길로 돌아올 수 없고 두려움 없이 그 모든 것을 멸시하였음이 분명하다. 다른 구절에서 선지자는 조롱하는 자들의 말을 인용하였으니, 그들은 하나님의 종들이 굵은 베와 재를 권할 때 서로 잔치와 술자리로 초청하였다. "우리가 먹고 마시자 내일 죽으리라."(사 22:13) 어찌하여 저 선지자들이 우리를 괴롭히느냐? 우리가 그들에게 귀를 기울이면 결코 잘되지 못하리라(사 28:15). 비슷한 탄식이 여기서 이사야에 의해 반복되니, 곧 목자들이 완고하게 버티고 하나님의 심판에 맞서 자기를 무디게 하였다는 것이다. 또한 그는 단지 그들이 그 자체로 죄 되지 않은 포도주와 독주를 마신다 하여 책망하는 것이 아니라, 사람이 거만하고 오만하게 하나님의 말씀을 멸시하는 그 정신적 취함과 짐승 같음을 책망한다. 다른 구절들에서 취함과 포도주의 남용이 정죄되나, 여기서 선지자는 목자들이 하나님께 맞서 자기를 높이고 모든 위협과 경고와 책망과, 한마디로 모든 종교를 발로 짓밟던 그 광기와 오만을 외친다. 그러나 그가 포도주와 잔치의 지나침으로, 마치 일부러인 듯, 분별을 묻어 버리는 그 천하고 수치스러운 악함을 책망함은 의심할 바 없다. 어떤 수치나 두려움도, 하나님이나 사람에 대한 어떤 경외도 그들의 안식을 방해하지 못하게 하려는 것이다. 불경건한 자들은 불법한 쾌락으로 자기를 마비시키려고 온갖 짓을 다하니, 더 대담하게 더 거리낌 없이 악에 자기를 내맡기려는 것이다. 하나님과 종교에 대한 그러한 멸시를, 이방인이나 평민에게서가 아니라, 그리스도의 형상을 지닌 그 거룩한 직분에서 자기 본보기로 다른 자들을 가르쳤어야 할 통치자와 군주 자신에게서 보는 것은 충격적이고 괴이한 광경이다. 왕과 제사장 둘 다 그분의 모양과 형상을 지녔기 때문이다. 사람이 말씀에 사납게 맞서는 이 교만이 얼마나 견딜 수 없는지는 잘 알려져 있다. 마지막 약인 이 약이 우리에게 배척될 때 우리는 망하고 끝장난다. 우리가 주님께서 우리를 옳은 길로 다시 인도하시도록 허락하지 않기 때문이다. 이 까닭으로 그분께서는 다른 구절에서 "이 악이 속죄되지 못하리라"(사 22:14)고 위협하셨다. 이처럼 그는 불경건의 절정을 책망한다. 또한 곧이어 따라오는 말을 주의 깊게 헤아리는 것이 우리에게 매우 중요하다—오늘과 같이 내일도. 곧 "오늘 우리가 잘 지내면 내일도 잘 지내리라. 때가 되기 전에 비참해지지 말자." 그는 그들의 가중된 죄책을 묘사하니, 하나님의 부드러움과 오래 참으심을 조롱으로 대하며, 마치 하나님께서 주무시거나 그분의 심판을 미루실 때마다 하늘에서 호화로운 안일을 누리시는 것처럼, 자기들이 형벌을 면하리라고 확신하는 것이다. 그러한 마귀적 속담으로 사람은 오늘날에도 자기 양심을 달래고 심지어 호리려고 애쓰니, 온갖 종류의 쾌락에 더 충만히 뒹굴고 자기 죄악과 범죄에 빠지려는 것이다. 그러므로 우리가 주님의 이 무서운 심판 아래 떨어지지 않도록, 각 사람이 자기를 살펴 하나님의 진노를 멀리서 깨달아, 그것이 우리를 갑자기 준비 없이 덮치지 못하게 하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-56-12-12 (Calvin, PD)
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