cal-isa-55-4-4 (ko)

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4. 보라 내가 그를 만민에게 증인으로 세웠고. 선지자는 이제 자기가 "다윗"을 언급한 까닭을 더 충만히 설명한다. 그것은 다윗의 손에 장차 올 구속자에 대한 약속이 맡겨졌기 때문이며, 이 말은 그가 언약의 보증인인 한에서 그의 공적 성격을 보아 표현되었을 수 있다. 그는 자기 개인을 위해 행하지 않고 하나님과 백성 사이의 일종의 중보자로 임명되었기 때문이다. 그러나 선지자가 그들을 곧바로 그리스도께로 이끄는 것은 모든 의심을 넘어 분명하니, 다윗에게서 그리스도께로의 이행이 쉽고 자연스러웠다. 마치 이렇게 말하는 듯하다. "그 손으로 완전한 구원과 행복이 약속된 그 다윗의 후계자가 나오시리라." 그분을 "증인"이라 부름으로써 그는 그분께서 들어가신 언약이 그리스도 안에서 비준되고 확증되리라는 뜻이다. "증인"이라는 말에는 무게 있는 뜻이 있다. 그는 이 언약이 그리스도 안에서, 곧 그분으로 하나님의 진리가 나타나실 그분 안에서 입증되리라는 것을 분명히 보이기 때문이다. 그분께서는 하나님이 거짓되지 않으심을 증언하실 것이다. 그러나 이 증언은 교리에 있으며, 그것이 더해지지 않는다면 우리는 그리스도의 오심에서 거의 유익을 받지 못할 것이다. 이른 대로이다. "내가 명령을 전하리라."(시 2:7) 이런 뜻에서 또한 이사야는 다른 구절에서 그리스도께서 칼이나 화살 같은 입을 가지시리라고 말하였다(사 49:2). 인도자와 명령자. 이것은 그분의 교리에 대한 주의를 얻기 위해 더해진 것이다. 그분께서 말씀하실 때 우리가 듣지 않고, 아버지의 기뻐하심에 관하여 그분께서 우리에게 알려 주시는 것을 확실한 믿음으로 받아들이지 않는다면, 그분의 권능은 무효가 되기 때문이다. 마찬가지로 그리스도의 이름은 교황주의자들에게도 충분히 크게 일컬어지나, 그들이 그분을 교사와 명령자로 받기를 거부하고 단지 이름으로만 인정하므로, 그들의 자랑은 헛되고 우스꽝스럽다. 만민에게. 이것은 강조를 위해 더해졌다. 교회가 이방인을 모으지 않고는 그 옛 위엄으로 회복되거나 확장될 수 없었기 때문이다. 그러므로 그리스도의 음성이 가장 먼 나라들에까지 뚫고 들어가는 것이 필요하였으니, 그분께서 온 인류에게 "증인, 인도자, 명령자"로 임명되셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-55-4-4 (Calvin, PD)
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