cal-isa-55-13-13 (ko)

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13. 가시나무 대신에 잣나무가 나며. 그는 여전히 백성의 회복에 보일 하나님의 능력을 높인다. 그는 그 변화가 그들이 돌아갈 쉬운 길을 가질 만한 것이 되리라고 보이기 때문이다. 어떤 이들은 그것을 비유적으로 설명하여, "가시나무"로 해를 끼치고 다른 이들에게 상처를 입히려는 사람을 의미하며, 이들이 "잣나무", 곧 열매 맺고 이웃에게 유익한 나무가 되리라고 본다. 그러나 그런 종류의 설명에는 기발함이 지나치다. 그들이 이것들이 그리스도의 나라에 관계되며 그 때문에 영적 뜻으로 이해되어야 한다고 말할 때, 나는 그들에게 동의한다. 선지자는 바벨론에서의 떠남에서 시작하여, 그리스도께서 세상에 나타나시기까지 교회의 온 처지를 포함하기 때문이다. 그러나 그렇다고 그 비유의 적절함이 인정되어서는 안 된다. 그는 바벨론에서의 떠남을 말하며, 그것을 그분의 백성에게 열어 주기 위해, 모든 장애를 제거하고 그들에게 필요한 모든 것을 공급하셔서 그들이 아무 불편도 겪지 않게 하시리라고 말한다. 마찬가지로 그리스도께서 구속의 유익을 약속하실 때, 그분께서는 또한 해치거나 더디게 할 모든 것을 제거하시고, 심지어 그것들을 다르고 전적으로 반대되는 목적으로 돌리셔서, 그것들에서도 그들이 어떤 유익을 받게 하신다. 모든 것이(롬 8:28) 신자의 유익을 향하며, 그렇지 않으면 해롭고 파괴적이었을 것들을 하나님께서 그들을 정결케 하는 치료책으로 쓰시니, 그들이 세상에 바쳐지지 않고 자기 주인을 섬김에 더 준비되고 즐겁게 되게 하려는 것이다. 여호와의 이름이 되리라. 그가 그것이 하나님께 "이름이 되리라"고 말할 때, 그는 교회의 회복의 목적이 무엇인지 보인다. 그것은 하나님의 이름이 사람들 가운데 더 빛나고, 그분에 대한 기억이 번성하고 유지되게 하려는 것이다. 이 까닭으로 그는 그것이 영원한 표징, 곧 기념물이요, 우리가 흔히 말하듯 기념비가 되리라고 덧붙인다. 비록 이 폭풍 가운데 교회가 여러 방식으로 흔들리고 동요할지라도, 주님께서 그분의 이름에 대한 기억이 영원하기를 바라시므로, 그분께서 그녀를 지키고 옹호하실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-55-13-13 (Calvin, PD)
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