cal-isa-54-5-5 (ko)

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5. 이는 너를 지으신 이가 네 남편이심이라. 그는 그녀가 전에 견딘 모든 고통과 재앙을 잊을 까닭을 제시한다. 그것은 하나님께서 그녀를 다시 호의로 받으시리라는 것이다. 우리가 전에 본 대로, 포로는 일종의 이혼이라 할 수 있었기 때문이다(사 50:1). 그는 이제 "너를 창조하신 이가 네 남편이 되시리라"고 말하니, 그 말의 뜻이 그러하다. 그는 자신을 그분의 교회의 "지으신 이"라 부르는데, 단지 그분께서 다른 사람을 창조하시듯 교회를 창조하셨기 때문이 아니라, 그녀를 자기 기업으로 양자 삼으시기를 합당히 여기셨기 때문이다. 또한 이 특권은 새 생명으로 여겨질 수 있다. 비록 유대인들이 자기 위엄에서 떨어졌을지라도, 사람은 힘의 영으로 새로워지지 않으면 속히 배반으로 이끌리는 것처럼, 그들의 영적 창조는 전적으로 꺼지지는 않았으니, 그 언약의 기억이 남았고 이로써 또한 하나님께서 그들을 새로이 창조하셨다. 그분의 이름은 만군의 여호와이시며. 이것은 그분의 능력에 관계되니, 우리가 그분의 자녀이므로 그것을 자랑할 수 있게 하려는 것이다. 하나님의 능력이 크고 그분의 이름이 영예로울수록, 우리가 그분의 자녀이고 빈 칭호를 자랑하지 않는 한, 우리의 자랑도 그만큼 더 크기 때문이다. 이제 선지자는 하나님의 이 친절을 크게 하니, 그분께서 우리를 아내 대신 두기를 합당히 여기셔서 우리가 그분의 능력과 힘을 자랑할 수 있게 하시기 때문이다. 네 구속자. 그는 자신을 "구속자"라 부르니, 백성을 그 소망 가운데 더 충만히 굳게 하려는 것이다. 비록 백성이 다시 포로로 끌려갔으므로 이전의 건짐이 취소된 듯 보일지라도, 그들은 하나님의 은혜가 효력 없지 않음을 알도록 회복되리라는 것이다. 불리리라. 동사 익카레 "불리리라"는 "구속자"라는 이름에든, "거룩하신 이"라는 이름에든, 아니면 둘 다에 관계될 수 있다. 나는 둘을 이런 식으로 기꺼이 함께 연결한다. "이스라엘의 거룩하신 이가 네 구속자, 곧 온 땅의 하나님이라 불리시리라." 그는 온 땅이라는 표현을 쓰는데, 하나님의 이름이 전에는 어떤 면에서 유대에 국한되었으나, 복음의 전파로 이방인들도 같은 구원의 소망으로 부름받았기 때문이다(시 76:2). 주님께서는 "유대인의 하나님"이실 뿐 아니라 "이방인의 하나님"이시니(롬 3:29), 전에 "멀리 있던"(엡 2:13) 이방인들이 그분의 통치 아래 유대인과 연합되었기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-54-5-5 (Calvin, PD)
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