cal-isa-52-8-8 (ko)

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8. 네 파수꾼들의 소리로다. 그는 자신의 논증을 이어 간다. 그는 백성의 회복이 너무도 확실하여 사자들이 담대히 그것을 선포하리라는 것을 보여 준다. 소리를 높이는 것은 그가 전에 사용한 "산 위에서"라는 어구와 같은 뜻이다(7절). 그 일은 숨겨지지 않고, 너무도 분명하고 명백하여 보편적 경탄을 자아낼 것이다. 의심스러운 것을 말하는 자들은 알아들을 수 없이 중얼거리며 감히 "소리를 높이지" 못하나, 여기서는 의심스럽거나 불확실한 것이 없을 것이다. 선지자는 흔히 성읍에 두는 보초에서 그 은유를 빌렸으나, "파수꾼"이라는 칭호는 보통 모든 선지자에게 주어지니, 그들은 이를테면 망대에 두어져 백성의 안전을 지키기 때문이다. 그가 그들이 소리를 높이리라고 말할 때, 그는 포로 기간에는 침묵이 있으리라는 뜻이니, 선지자들의 소리가 들리지 않을 것이기 때문이다. 그들이 각자 사사로이 경고할지라도 언론의 자유는 없을 것이기 때문이다. 그러므로 예레미야도 말한다. "내 입을 티끌에 댈지로다."(애 3:29) 그러나 주님께서 백성을 인도해 내기를 기뻐하실 때, 전에 잠잠하였던 파수꾼들의 입이 열려, 그들이 돌아갈 자유가 있음을 선포할 것이다. 그들은 사사로운 벽 안에서 말하거나 적당한 위로를 베풀지 않고, 그 구원을 공공연히 선포할 것이기 때문이다. 이 주제에 관하여 나는 마흔째 장 첫머리에서 충분히 말하였다. 눈이 눈을 마주 보는 것 같이, 곧 공공연히. 이것은 참으로 영적 회심에까지 미치나, 그렇다고 우리가 문자적 의미에서 벗어나 주님께서 옛 백성에게 베푸신 그 유익까지 포함하지 않게 해서는 안 된다. 그분께서 유다 백성을 자유로 회복시키시고 스룹바벨과 에스라와 느헤미야의 사역을 쓰셨을 때 이 일들이 이루어졌기 때문이다. 그러나 동시에 그것은 그리스도의 오심까지 이어져야 하니, 그것으로 교회가 세상 모든 곳에서 모아졌다. 그러나 우리는 또한 그리스도의 마지막 오심으로 나아가야 하니, 그것으로 만물이 온전히 회복될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-52-8-8 (Calvin, PD)
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