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I18N

cal-isa-52-10-10 (ko)

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10. 여호와께서 그분의 거룩한 팔을 드러내셨도다. 선지자는 전투를 준비할 때 팔을 뻗는 병사들에게서 이 비교를 빌렸다. "드러내다"는 여기서 벗은 팔을 내미는 것을 뜻하지 않고 그것을 발휘하는 것을 뜻한다. 우리가 한가히 앉아 있을 때 우리의 팔을 접거나 감추는 것처럼, 마찬가지로 우리는 우리 감각의 조잡함을 따라 하나님을 생각하여, 그분께서 지치거나 게으른 사람처럼 자기 능력을 공공연히 나타내시기까지 손가락 하나 움직이지 않으신다고 여기기 때문이다. 선지자가 그것을 "거룩한 팔"이라 부르는 것은 그분께서 백성의 구원을 위해 그분의 능력을 나타내려 하셨기 때문이다. 이것은 하나님과, 주님께서 자기에게 거룩히 구별하신 교회 사이의 상호 관계를 함축한다. 참으로 그분께서는 온 세상의 통치에서 "그분의 팔을 드러내시나," 그분께서 그분의 교회에 특별한 도움을 베푸실 때처럼 이 구절에서 그것을 "거룩한 팔"이라 부르지는 않으신다. 하나님의 능력은 두 가지 관점에서 고찰되어야 한다. 첫째, 보편적으로, 모든 피조물을 보존하심에서이며, 다음으로 특별히, 교회를 옹호하심에서이다. 그분께서 자기 백성에 관하여 행사하시는 특별한 돌보심이 있으니, 나머지는 그들과 그것을 나누지 못한다. 모든 나라의 눈앞에서. 그는 이 건짐이 너무도 큰 경탄을 받을 만하여, 눈먼 자에게마저 보이리라는 뜻이다. 이 장엄한 광경이 땅끝까지 확장되는 것으로 보아, 선지자가 몇 년 후에 일어날 백성의 귀환을 말하는 것이 아니라 온 교회의 회복을 말하는 것임이 분명하다. 이 예언은 유대인들에 의해 악의적으로 바벨론에서의 건짐으로 제한되고, 그리스도인들에 의해 부당하게 우리가 그리스도로 얻는 영적 구속으로 제한된다. 우리는 고레스 아래에서 이루어진 건짐(대하 36:22)에서 시작하여 그것을 우리 시대까지 이어 가야 하기 때문이다. 이처럼 주님께서는 메대와 페르시아 가운데서 그분의 능력을 나타내기 시작하셨으나, 그 후에 그것을 모든 나라에 보이게 하셨다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Isaiah 52:10 translated_as

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