cal-isa-52-1-1 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

1. 깰지어다 깰지어다. 그는 앞의 교리를 확증하니, 슬픔과 비탄에 짓눌렸던 백성을 더욱 일깨우려는 것이다. 이것들은 박차처럼 더해질 필요가 있었으니, 그 교리가 그들의 졸리고 마비된 마음에 더 쉽게 스며들게 하려는 것이다. 그는 멍하고 졸린 상태에 있는 듯한 교회에게 말하며, 그녀에게 "깨라"고 명하니, 그녀가 힘을 모으고 용기를 되살리게 하려는 것이다. 그는 그것을 다시 한번 반복하는데, 이는 지극히 마땅하다. 하나님의 진노를 느껴 마음이 얻어맞고 심지어 엎드러진 자들을 일깨우고 다시 살리기는 어렵기 때문이다. 네 힘을 입으라. 마치 이렇게 말하는 듯하다. "전에 너는 낙심하여 오물과 더러움 속에서 뒹굴었으나, 이제 주님께서 너를 회복시키실 복되고 형통한 처지를 준비하라." 이처럼 그는 일이 절망적일 때 흔히 보이는 그런 낙담과 "힘"을 대조하며, 더러움 및 오염과 아름다운 옷을 대조한다. 이제부터 네게 오지 못하리라. 그가 제시한 이유는 이제부터 하나님께서 악인들이 교회를 멸하려는 자기들의 죄된 성향을 부리도록 허락하지 않으시리라는 것이다. 그들의 폭정에서 벗어나 교회는 이미 기뻐할 까닭이 있고, 미래에 대한 보장은 기쁨과 즐거움의 견고한 근거를 제공한다. 그러나 이사야는 하나님께서 그분의 교회와 화목하게 되실 때 서로 축하하라고 우리에게 권면한다. 참으로 우리 안에 어떤 경건이 있다면, 우리는 그녀의 처지에 깊이 마음 써서 그녀의 형통을 기뻐하고 그녀의 역경을 슬퍼해야 한다. 요컨대, 시편 기자도 말한 대로, 그것이 우리 기쁨의 절정이 되어야 한다. "내가 너를 기억하지 아니하거나 너를 내가 가장 기뻐하는 것보다 더 좋아하지 아니할진대 내 혀가 내 입천장에 붙을지로다."(시 137:6) 온다는 말로 그는 우리가 흔히 "접근하다"라는 어구로 표현하는 것을 의미한다. 할례 받지 않은 자와 부정한 자로 그는 하나님께 대한 예배를 부패시키고 폭정으로 양심을 압제하는 모든 비종교적인 자들을 의미한다. 교회에서 떨어져 나간 모든 자에게 "할례 받지 않은 자"라는 말을 적용하는 것이 관례였으니, 교회는 "할례"를 그 표징으로 삼았고 그것으로 모든 신자가 구별되었기 때문이다. 그러나 매우 많은 자가 비록 언약의 이 외적 표를 지녔을지라도 다른 자들보다 나을 것이 없었으므로, 모든 의심을 제거하기 위해 그는 "부정한"이라는 말을 더하였다. "할례는 그 자체로 아무것도 아니며"(갈 5:6), (바울이 말한 대로 마음의 순결이 더해지지 않는다면) "심지어 무할례로 여김을 받기"(롬 2:25) 때문이다. 그러므로 그는 이제부터 그러한 자들이 교회에 들어오지 못하리라고 선언하니, 부패가 제거되고 하나님께 대한 예배가 회복됨으로써 그녀가 완전한 기쁨을 누리게 하려는 것이다. 그러나 나는 이 말을 외적 원수들에게 적용하는 것도 반대하지 않으니, 그가 그들을 미운 이름으로 부르는 것은 형벌의 가혹함마저 유다 백성에게 그들의 범죄의 흉악함을 경고하게 하려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-52-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역