cal-isa-51-4-4 (ko)

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4. 내 백성이여 내게 주의하라. 주님께서 그토록 자주 자신이 들리기를 요구하시는 데에는 마땅한 이유가 있다. 우리는 그분을 듣기에 얼마나 더딘지를 경험으로 안다. 특히 역경 중에 그러하며, 큰 위로가 필요할 때조차 우리는 조급함으로 그것을 물리치고 기절한다. 그러므로 우리 각자는, 자기를 누르는 고난이 심할수록, 더욱 간절히 자기 마음을 넓히고, 이런 식으로 자기를 일깨우며, 게으름을 떨쳐 버려 위로를 받도록 힘써야 한다. 여기서 요구되는 것은 주의하는 것이니, 은혜의 때가 온전히 이르기까지 인내로 우리 마음을 지탱하려는 것이다. 율법이 내게서 나아갈 것임이라. 그 뜻은 주님께서 다시 다스리실 것이며 그분의 교회를 일깨워 그분의 이름을 부르게 하시리라는 것이다. 율법이라는 말은 하나님께서 그분의 교회를 모으기를 기뻐하실 때 선포하라고 명하시는 칙령과 같은 것이지만, 동시에 그분께서는 자신이 다스리시는 방식, 곧 그분의 "율법"과 교리로 다스리심을 묘사하신다. 그러므로 우리는 교리가 배척되는 곳에서는 하나님의 통치가 발견되지 않음을, 곧 사람들에게 인정되지 않음을 본다. 심판으로써 그는 통치의 질서와 행정을 의미하니, 이로써 그분의 나라를 회복하실 것이다. 만민의 빛으로. 그는 이것이 "만민의 빛"이 되리라고 말하니, 하나님께서 다스리기 시작하실 때 비참한 사람들이 어둠에서 건짐을 받고 말씀의 교리로 비추임을 받기 때문이다. 내가 나타내리라. 이 동사 아르기아는 라가가 여러 뜻을 지니므로 주석가들에 의해 다양하게 풀이된다. 때로는 "자르다", "열다"를 뜻하고, 때로는 "쉬다"를 뜻한다. 그러므로 어떤 이들은 "내가 쉬게 하리라", 곧 "내가 세우리라"로 풀이하는데, 그 뜻이 부적절하지 않다. 대부분의 유대인 저자들은 다르게 풀이하나, 나는 그들의 비뚤어지고 거친 해석을 옮기지 않겠다. 나는 차라리 "내가 심판을 나타내리라" 또는 "내가 심판을 터져 나오게 하리라" 또는 같은 뜻인 "내가 나타내리라"라는 번역을 받아들이니, 이것이 앞 절과 더 잘 어울린다고 생각하기 때문이다. 우리가 아는 대로 반복은 히브리 저자들에게 매우 흔한 것이다. 그러므로 그가 다른 말을 쓸지라도 그 뜻은 동일하다. 전에 "율법이 그에게서 나아가리라"고 말한 후, 그는 이제 "그가 심판을 나타내리라"고 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-51-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역