cal-isa-51-17-17 (ko)

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17. 깰지어다 깰지어다. 교회는 통한할 재앙을 견디려 하였으므로, 그는 위로로 그녀를 견고히 하고, 일어날 수 있는 의심, 곧 유다 백성이 이제 폭군들에게 압제받아 이 약속들의 성취를 전혀 보지 못한다는 의심에 대처한다. 그러므로 그 뜻은 교회가 비록 고난을 당하고 여러 방식으로 흔들릴지라도 그럼에도 다시 세워져 온전한 활력을 되찾으리라는 것이다. "깰지어다"라는 말로 그는 그녀를 이를테면 죽음과 무덤에서 다시 부른다. 마치 어떤 폐허도 너무 처참하지 않으며 어떤 황폐도 너무 끔찍하지 않아서 하나님께서 이 회복을 이루시는 것을 막을 수 없다고 말하는 듯하다. 또한 이 위로는 지극히 필요하였다. 슬픔이 우리의 마음을 사로잡을 때 우리는 그 약속들이 우리에게 전혀 속하지 않는다고 생각하기 때문이다. 그러므로 우리는 자주 기억에 떠올리고 우리 눈앞에 끊임없이 두어야 한다. 곧 말씀하시는 이는 하나님이시며, 그분께서 번성하거나 형통한 처지에 있지 않고 쓰러져 죽은 사람들에게 말씀하시되, 그럼에도 그들을 그분의 말씀으로 일으키고 붙드실 수 있다는 것을 두어야 한다. 이 구원의 교리는 본래의 처지를 지키는 자들을 위한 것이 아니라 죽고 망한 자들을 위한 것이기 때문이다. 여호와의 손에서 그분의 진노의 잔을 마신 자여. "진노의 잔"이라는 말이 이해될 수 있는 두 가지 뜻이 있다. 때로 주님께서 우리에게 일종의 현기증으로 치시거나 우리의 지성을 어지럽히실 때 그분께서 우리 손에 "진노의 잔"을 두신다고 하는데, 우리는 환난이 때로 사람의 분별을 빼앗는 것을 본다. 그러나 때로는 더 단순한 뜻으로, 주님께서 그분의 백성을 호되게 징계하시는 날카롭고 무거운 형벌을 가리킨다. 여기서는 분명히 이 뜻으로 받아야 하니, "그분의"라는 대명사가 더해진 것으로 보아 그러하다. 이것은 그가 교회가 마비되고 취하였다고 말하는 것과 모순되지 않는다. 이는 주님께서 그녀를 호되게 징계하셨기 때문에 이런 일이 일어났음을 그가 보여 주기 때문이다. 하나님께서 그분의 백성에게 내리시는 징계를 "물약" 또는 그분께서 각자에게 지정하시는 일정한 분량이라 부르는 것은 통상적인 은유이다. 그러나 이것이 택함받은 자에게 관계될 때마다, 이 "잔"이라는 말은 하나님의 심판의 절제를 표현하는 데 쓰이니, 곧 주님께서 그분의 백성을 호되게 벌하실지라도 여전히 한계를 지키신다는 것이다. 비틀거림의 잔을 찌꺼기까지 마셨다. 나는 타르엘라라는 말을 "고뇌" 또는 "비틀거림"을 뜻하는 것으로 본다. 곧 사람이 무거운 재앙에 짓눌릴 때 거의 죽도록 얻어맞는 그 상태이다. 그러한 자들은 잔에 든 것을 다 비웠으므로 "취하였다"고 할 수 있으니, 그들의 환난과 고통에 더할 것이 없기 때문이다. 이것은 또한 "마셨다"는 다른 말로도 나타난다. 여기서 교회는 그녀에게 닥치는 모든 악이 다름 아닌 하나님의 손에서 나옴을 일깨움받으니, 그것들이 우연히 일어난다거나 자신이 부당하게 고난당한다고 생각하지 않게 하려는 것이다. 선지자가 의도하는 목적은 백성이 자기 죄로 인해 정당하게 벌받는 줄 알게 하려는 것이다. 누구도 먼저 자기가 넘어졌음을 인정하기 전에는 일어설 수 없고, 자기 허물로 비참하게 되었음을 깨닫기 전에는 비참에서 건짐받을 수 없다. 요컨대 회개의 교리가 앞서지 않고는 위로가 들어설 자리가 없다. 그러므로 찌꺼기는 여기서 예레미야 25장 15절과 같은 뜻으로 이해해서는 안 된다. 거기서는 주님께서 그분의 잔으로 질식시켜 죽이시는 버림받은 자들을 말하나, 여기서는 주님께서 한계를 지정하시기를 기뻐하신 완전하고 의로운 형벌을 가리킨다. 이처럼 주님께서 우리에게 합당하다 여기신 형벌을 내리시고 우리의 환난을 끝내실 때, 그분께서는 "찌꺼기"가 다하였다고 선언하시니, 우리가 전에 마흔째 장에서 본 대로이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-51-17-17 (Calvin, PD)
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