cal-isa-51-12-12 (ko)

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12. 나 곧 나는. 여기서 주님께서는 유다 백성에게 은혜와 구원을 약속하실 뿐 아니라, 그들이 그분을 믿지 않고 그분의 능력을 마땅히 여겨야 할 것보다 가볍게 여기는 것을 책망하신다. 사람의 위협 앞에 떨어 하나님의 도우심을 전혀 개의치 않을 만큼 되는 것은 지극히 비천한 일이다. 그분께서 자신의 능력을 나타내심은 이 목적, 곧 적어도 모든 공격에 맞서 우리를 견고히 하시려는 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 사람을 지나치게 두려워함으로써 하나님에 대한 멸시를 드러낸다. 하나님께서 우리를 안식으로 부르실 때 사람의 두려움에 동요되는 것이 얼마나 죄된 일인지 이로써 분명하다. 참으로 하나님께서 자기들 편이심을 들으면서도 그분의 장엄한 약속에서 아무 소망도 끌어내지 못하여 "하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요"(롬 8:31)라고 담대히 외치지 못하는 사람들의 배은망덕은 놀랍다. 그 결과 위험이 닥칠 때 그들은 두려워하고 당황하며, 방어하시는 하나님의 능력보다 공격하는 죽을 사람의 능력에 훨씬 더 비중을 둔다. 그러므로 그분께서 유다 백성이 이 약속들로 자기를 견고히 하지 않고 모든 위험에 맞서 자기를 무적으로 만들지 않는 것을 꾸짖으심은 정당하다. 하나님께서는 우리가 그분의 진실을 의심할 때, 곧 우리가 사람의 두려움에 완전히 압도되어 그분의 약속을 의지하지 못할 때 가장 큰 모욕을 당하시기 때문이다. 나 곧 나라는 반복은 지극히 강조적이다. 위로를 약속하시는 이는 진리의 하나님이시니, 그분께 맞서서는 사람의 힘도 계략도 아무 소용이 없을 것이다. 네가 그분을 불신할 때, 그것은 네가 그분이 누구신지 헤아리지 않는다는 뜻이 된다. 네가 사람을 두려워하다니. 그는 사람의 처지가 얼마나 연약하고 시들며 덧없고 실체 없는지를 묘사하니, 그들이 하나님보다 그림자와 연기를 더 좋아하는 그 죄된 어리석음을 더 충분히 드러내려는 것이다. 그는 사람이 하나님을 기억하는 동안에는 두려움에 쓰러질 수 없음을 보여 준다. 따라서 우리를 엄습하는 위험에 우리가 어쩔 줄 몰라 할 때, 그것은 우리가 하나님을 잊었다는 뜻이 된다. 그러므로 그가 덧붙이기를—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-51-12-12 (Calvin, PD)
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