cal-isa-50-10-10 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

10. 너희 중에 여호와를 경외하는 자가 누구냐? 모든 선지자가 보호받는 하나님의 굴복하지 않는 도움에 대하여 말한 후에, 그는 그 말을 신자들에게 향하니, 그들이 하나님의 말씀에 인도받도록 자기를 내주고 순종하게 하려는 것이다. 이로써 우리는 거룩한 자랑이 그를 그 비방자들 위로 얼마나 높였는지 추론할 수 있다. 악인들이 그때에 그 막대한 수로 유대인들 사이에 큰 영향을 가졌으므로, 소수의 믿음을 압도할 위험이 있었기 때문이다. 그가 "하나님을 경외하는 자들이 어디 있느냐?"고 물을 때, 그는 그 수가 적음을 가리킨다. 그러나 그는 그들에게 따로 말하니, 그들이 섞인 무리에서 자기를 떼어 내고, 악하며 하나님께 정죄받은 계략에 참여하지 않게 하려는 것이다. 마찬가지로 우리는 앞서 이 말을 만났다. "너희는 모반이라 말하지 말라"(이사야 8:12). 그러므로 하나님의 원수들이 막대한 군대를 이룰 만큼 많을지라도, 이사야는 그 교훈으로 유익을 얻을 남은 자들이 있다고 말하기를 주저하지 않는다. 그는 "하나님을 경외하는" 자들에게 말한다. 종교가 없고 하나님께 대한 두려움이 없는 곳에서는 교훈이 들어갈 데도 없기 때문이다. 우리는 다른 점에서 예리하고 명민하다 여겨지기를 바라는 자들에게 교훈이 얼마나 대담히 배척받는지 본다. 그들이 교만으로 부풀어 겸손과 낮춤을 미워하고, 이 하나님의 지혜에 지극히 우둔하기 때문이다. 그러므로 그가 이 터, 곧 하나님께 대한 두려움을 두는 것은 까닭이 없지 않으니, 그 말씀이 주의 깊이 부지런히 들리게 하려는 것이다. 이로써 또한, 사람들이 그 말씀에 귀를 기울이지 않으면 참된 하나님께 대한 두려움이 어디서도 발견되지 않음이 분명하다. 위선자들은 교만하고 거만하게 경건과 하나님께 대한 두려움을 자랑하나, 복음의 교훈과 모든 경건한 권면을 배척할 때 반역적 멸시를 드러내기 때문이다. 그러한 자들의 분명한 증거는, 그들이 쓰기를 바라는 그 가면이 벗겨진다는 것이다. 그의 종의 목소리를 청종하라. 그는 단순히 "하나님의 목소리"라 말할 수도 있었으나, 명시적으로 "그의 종의"라 말한다. 하나님께서는 우리를 가르치도록 쓰시는 그 사역자들의 목소리로가 아니고는 들리기를 원하지 않으시기 때문이다. 이사야는 먼저 자기에 대하여, 다음으로 같은 직무를 입은 모든 다른 이에 대하여 말한다. 그리고 그가 요구하는 그 "들음"과, 불경한 사람들이 빠지는 교훈을 멸시하는 그 악한 열의 사이에 함축된 대조가 있다. 그들은 또한 그 오만으로 많은 게으르고 어리석은 사람들을 비슷한 멸시를 행하도록 격려한다. 흑암 중에 행하는 자라도. 신자들이, 그 경건의 열매가 보이지 않고 도리어 마치 자기가 버림받은 악함의 삶을 살기라도 한 듯 비참하게 환난당한다고 반박할 수 있었다. 그러므로 선지자는 이 불평을 미리 맞이하고 제쳐 두니, 곧 신자들이 비록 이때까지 가혹하게 대우받았으나, 하나님과 그 말씀에 순종하는 것이 헛되지 않다고 단언함으로다. 만일 그들이 "흑암 중에 행하였다면", 그들이 마침내 주의 빛을 누리리라는 것이다. "흑암"으로 선지자는 여기서 인간 깨달음의 무지나 눈멂을 뜻하는 것이 아니라, 하나님의 자녀가 거의 늘 압도되는 그 환난을 뜻한다. 그리고 이것이 그가 앞서 언급한 그 위로니, 자기가 "학자의 혀를 받아 곤고한 자에게 말로 도우려 한다"(4절)고 선언할 때다. 그리하여 그는, 이때까지 그토록 많은 곤고에 낙담하고 거의 압도된 자들이 위로를 받으리라고 약속한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-50-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역