cal-isa-5-26-26 (ko)

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"깃발을 들어 먼 나라들을 부르시며" — 이 절들과 다음 절들에서 그는 주님이 자신의 백성에게 가하실 형벌의 성격을 묘사한다. 즉, 그들이 형제 이스라엘인들이 최근에 겪은 것과 유사하거나 심지어 더 무거운 재앙을 앗수르인들에게 당하게 될 것이다. 많은 재난들이 실제로 앗수르인들에게서 유다 왕국에 가해졌지만, 유다 왕국은 아직 전복되지 않았다. 또한 이스라엘 왕국에 닥친 것은 하나님의 진노와 의로운 징계를 볼 수 있는 거울로 여겨질 수 있었다.

그러나 이 예언은 명확한 증거와 함께였더라도 믿기 어려웠을 것이다. 그 당시 그들이 평안을 누리고 있었고 어떤 종류의 작은 휴전이라도 그들을 쉽게 잠들게 했기 때문이다. 따라서 이 재앙이 예상하지 못했던 먼 민족들에게서 올 것이라고 말하며, 마치 적이 이미 가까이 있는 것처럼 경보를 울린다.

그가 멀리서, 땅 끝에서라는 말을 사용하는 것은 그들의 두려움을 완화하기 위해서가 아니라, 반대로 그들이 사물의 외적 외양에서 하나님의 진노를 판단해서는 안 된다고 알리기 위함이다. 우리는 위험을 사물의 외적 외양에서 판단하는 경향이 있기 때문이다. 이제 적들이 그리 가깝지 않거나 다른 상황이 그들이 즉각적인 괴로움을 주는 것을 방해한다면, 우리는 염려하지 않는다. 이사야는 이것이 주님이 깃발을 세우고 즉시 앗수르인들에게 그들을 학살하도록 임무를 맡기는 것을 막지 않을 것이라고 말한다. 이 표현은 은유적이다. 깃발이 세워질 때 병사들은 장군의 명령에 따라 전투 대형으로 전진하여 돌격하는 것이 관례이기 때문이다.

"그에게 휘파람을 부실 것이다" — 숫자의 변경이 성경에서 자주 발생하지만, 선지자가 숫자를 변경함으로써 많은 민족들을 단 하나의 민족으로 만드는 데는 확실한 근거가 있다. 의미는 하나님이 다양한 민족들을 집합시켜 한 몸으로 형성하실 때, 그것이 보이는 머리가 다스리고 인도하는 몸과 유사할 것이므로 혼란스러운 무리가 아닐 것이다. 그는 나팔 소리와 같이 더 중요한 말 대신 휘파람이라는 말을 선택했다. 하나님이 적들을 전투로 부르기 위해 나팔을 불 필요가 없음을 보여 주기 위함이다. 그분이 복수할 시간이 충분히 왔을 때 형벌을 가하는 데 어려움이 없으시다. 단순한 끄덕임으로 모든 것을 이루실 수 있기 때문이다.

"보라, 신속하고 빠르게 올 것이다" — 이것은 내가 이미 관찰한 것, 즉 우리가 현재의 사물의 외양에서 주님의 진노를 판단해서는 안 된다는 것을 더욱 확증한다. 모든 것이 평화의 확신을 주는 것처럼 보이더라도, 갑자기 예상하지 못한 방향에서 전쟁이 발발할 것이다. 우리가 사방에서 친구들로 방어되어 있다고 생각하더라도, 하나님은 땅 가장 먼 구석에서 적들을 일으키실 것이다. 그들은 모든 방해를 뚫고, 마치 길이 평탄하고 매끄러운 것처럼 우리를 쉽게 따라잡을 것이다.

전쟁들이 우연히, 또는 사람들의 주선으로 불붙는 것이 아니라 하나님의 명령으로 불붙는다는 것, 마치 그분이 나팔 소리로 병사들을 집합시키는 것처럼. 따라서 우리가 전투로, 또는 기근으로, 또는 역병으로 고통받든, 이 모든 것이 하나님의 손에서 나옴을 알자. 모든 것이 그분께 순종하고 그분의 지시를 따르기 때문이다. 그러나 갈대아인들은 부와 권력을 얻으려는 열망으로 서두른 것이지 하나님께 순종하려는 의도가 아니었다. 하나님은 전혀 다른 목적을 갖고 계셨다. 그러나 하나님은 자신의 심판을 집행하기 위해 그들의 도구적 역할을 사용하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-5-26-26 (Calvin, PD)
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