cal-isa-5-19-19 (ko)

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"이르기를 그가 그의 일을 속히 이루어" — 그는 줄로 죄를 끈다는 것을 보여 주는 죄의 한 종류를 명시한다. 사람들이 신성한 심판에 대한 모든 생각을 내려놓을 뿐만 아니라 그것에 관해 말해진 모든 것을 우화와 조롱으로 경멸할 때, 이보다 더 나쁜 것은 없다. 그는 하나님의 심판이 그들에게 선언된 사람들이 그것을 보게 되면 기쁨을 줄 것이라고 말하며 그것을 어리석은 경보로 조롱과 함께 대한다는 것을 의도했다.

이 극도의 경멸과 악한 확신으로 가득 찬 말들로 나타낸다: "오게 하라, 속히 이루어지게 하라." "일"은 여기서 "심판"에 대한 탁월한 의미로 사용된다. 하나님은 불경건한 자들의 범죄를 벌하지 않으실 때 아무것도 하지 않으시는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 그분이 심판을 집행하시고 형벌을 가하실 때 그분의 일이 나타나고 행동으로 가시화된다. 일은 따라서 심판에 특별히 사용된다. 그것을 통해 우리는 하나님이 결코 게으르지 않으시며 자신의 직분을 수행하신다는 것을 알기 때문이다.

이제 불경건한 자들은 비난과 경멸로 그분에 대해 말하며, 오늘날에도 우리는 그처럼 풍성한 악함과 반역의 사례들을 갖는다. 불경건한 자들은 하나님이 아무것도 하지 않으시며 사람들의 일에 관심을 두지 않으신다고 생각한다. 에피쿠로스가 하나님의 최고의 행복이 모든 일에서 자유로운 데 있다고 생각한 것처럼. 그들이 어떤 하나님이 있다고 상상하더라도 그분의 심판을 전혀 인정하지 않는다. 그 사이에 그들은 자신에게 편안함을 주고 그러한 생각으로 자신을 지치게 하지 않으려 한다.

이렇게 선지자는 말씀에 대한 조롱과 경멸을 표현한 불경건한 자들의 말들을 전달한다. 그들은 "그의 일이 오게 하라"고 말할 뿐만 아니라 "서두르라, 속도를 내라"고 한다. 그분이 지체하실 때 그들은 말씀하신 것을 즉시 실행하지 않으면 하나님이 하시는 모든 것이 헛된 말이라고 결론짓는다. 이 방식으로 베드로는 불경건한 자들이 말하는 것으로 표현한다: "세상이 창조된 이래로 자연의 과정이 균일하게 이어져 왔다. 그러므로 그처럼 많은 세대 후에 심판날을 기대하는 것은 헛된 일이다"(벧후 3:4). 그 사이에 그들은 하나님이 어떤 능력을 갖고 계신다면 즉시 자신의 능력을 발휘하시도록 의도적으로 하나님을 도발하는 것처럼 한다.

"이스라엘의 거룩하신 자의 모략이 속히 임하여" — 일에 모략이 더해진다. 마치 이렇게 말하는 것처럼: "왜 하나님은 그처럼 오래 숙고하시는가, 또는 자신이 의도하는 것을 말씀하시는가? 그분이 작정하신 것이 성취되었음을 오히려 보여 주시라." 그들이 잘 알려진 교리를 악하게 제쳐 두려 감히 했다는 것이 그들의 범죄를 크게 가중시킨다.

"우리가 볼 수 있게 하라" — 이것들은 불신앙의 증거들이다. 불경건한 자들은 즉각적인 증거를 갖지 않으면 하나님을 인정하지 않고, 그분의 말씀을 믿기를 거부한다. 이제 성령이 이 표시로 불경건한 자들을 혐오스럽게 대한다면, 우리는 반대 표시, 즉 효과가 즉시 나타나지 않더라도 하나님의 말씀에 의지함으로써 우리의 믿음과 경건을 증명해야 한다. 왜냐하면 믿음의 특별한 탁월함은 하나님의 입에 의존하게 하는 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-5-19-19 (Calvin, PD)
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