cal-isa-49-9-9 (ko)

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9. 너로 갇힌 자에게 이르기를. 이 말은 그리스도의 오심에 일어난 변화를 묘사한다. 그러나 선지자는 의심할 바 없이 유대인을 그 극한에서 위로하려 한다. 그들이 자기가 거의 멸망에 정해진 것을 보므로, 자기가 더 나은 형편으로 회복되리라는 것을 믿기 어려운 것으로 여기지 않게 하려는 것이다. 그러나 그는 일반적으로 그리스도의 직무의 본질이 무엇인지 보이고, 황량한 기업을 회복함이 무엇을 뜻하는지 설명한다. 그리스도께서 오시기 전에 우리는 비참한 멍에 아래 "갇혀" 있고 어둠에 잠겨 있기 때문이다. 이 비유들로 뜻해지는 것은, 우리가 그리스도 없이 있는 한 모든 악의 짐에 압도되어 있다는 것이다. 어둠으로 그는 그리스도의 나라에 속한 모든 것, 곧 믿음, 의, 진리, 무죄, 그런 종류의 모든 것을 배제하기 때문이다. 그러므로 우리는 그리스도께서 나타나라 하시기까지 "어둠에" 있다. 우리는 그분이 나아오라 하시기까지 "갇혀" 있다. 르모르(לאמר), 곧 "이르기를"이라는 말이 심히 강조적이다. 그것이, 복음의 선포가 우리가 건짐받는 수단임을 보이기 때문이다. 그러므로 만일 우리가 자유를 바라고 하나님 나라의 빛을 바란다면, 그리스도께서 말씀하실 때 그분께 귀를 기울이자. 그렇지 않으면 우리는 사탄의 끊임없는 폭정에 압제당할 것이다. 그렇다면 우리 뜻의 자유가 어디 있는가? 누구든지 자기에게 빛이나 이성이나 깨달음을 주장하는 자는 그리스도의 이 건짐에 아무 몫이 없을 수 있다. 자유는 자기가 포로임을 인정하는 자에게만 약속되고, 빛과 구원은 자기가 어둠에 잠겼음을 인정하는 자에게만 약속되기 때문이다. 길에서 먹겠고. 그가 하나님의 자녀에게 목초가 접근될 수 있고 산꼭대기에 있으리라 약속할 때, 이 비유들로 그는 그리스도의 보호 아래 있을 모든 자가 안전히 거하리라고 선언한다. 그분이 신중하고 주의 깊은 목자이셔서, 그 양 떼에게 필요한 모든 것을 공급하사 그들이 가장 높은 행복에 요구되는 것을 아무것도 부족하지 않게 하시기 때문이다(요한복음 10:11). 이 가르침은 유대인들이 황량하고 황무한 땅으로 돌아가는 길에 메마르고 척박한 나라를 통과해야 할 때 심히 필요하였다. 그러므로 선지자는 하나님께 그 필요를 채울 풍성한 자원이 있어, 땅의 수단이 모자랄지라도 그러하리라고 말한다. 따라서 성경의 통상적인 관례를 따라 그는 신자들을 양에 비유하니, 그들이 그 약함을 알고 온전히 그 목자의 돌봄으로 움츠리게 하려는 것이다. 그러나 간접적으로 그가 신자들에게, 지나친 사치를 바라지 말라고 경고할 가능성이 크다. 그들이 결코 많은 어려움이 따르지 않을 만큼 큰 넘침을 가지지 못할 것이기 때문이다. 또한 연약해지지 말라는 것이니, 그들이 위험에 둘러싸일 것이기 때문이다. 우리는 "길"이 원수와 강도의 공격에 노출되어 있고, 산꼭대기가 대부분 척박함을 알기 때문이다. 교회는 사람들의 공격과 모욕에서 벗어나지 않는 식으로 그리스도께 다스려지고, 흔히 척박하고 무서운 곳에 거하는 식으로 먹여진다. 그러나 원수가 가까이 있을지라도 하나님께서 그 폭력과 압제에서 우리를 보호하신다. 우리가 목마르거나 굶주리면, 그분은 양식과 부양에 필요한 모든 것을 풍성히 공급하실 수 있다. 그리고 이런 본성의 위험과 어려움 가운데 우리는 그 돌봄과 염려를, 우리가 모든 위험의 미치는 범위 너머에 놓였을 때보다 더 또렷이 지각한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-49-9-9 (Calvin, PD)
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