cal-isa-49-21-21 (ko)

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21. 그때에 네가 네 마음에 이르기를. 이 말로 그는, 자기가 이제 말하는 교회의 회복이 놀라우리라고 선언한다. 따라서 그는 그녀를, 이상하고 예기치 못한 방식으로 회복되었기에 놀라고 망연자실한 것으로 나타낸다. 그리고 참으로 이런 종류의 묘사가 군더더기가 아니다. 새 자손이 사람들 가운데 날마다 자라나 인류가 번식되듯, 하나님과 교회의 자녀가 나기 때문이다. 그들은 "혈과 육으로가 아니라"(요한복음 1:13) 하나님의 은밀한 권능으로 새 피조물로 다시 빚어진다. 본성으로 우리는 하나님 나라에 아무 몫이 없다. 그러므로 누구든지 이 새롭고 흔치 않은 일을, 또 교회가 어떤 식으로 늘고 유지되는지 묵상하는 자는 놀랄 수밖에 없을 것이다. 누가 이들을 내게 낳았는가? 그는 이 놀라움이, 아첨꾼들에게서 흔히 나오는 이런 종류의 말처럼 가장된 것이 아니라 "마음"에서 나오리라는 것을 보인다. 주께서 그토록 큰 위험 가운데 교회를 보존하시고 새롭고 예기치 못한 자손으로 늘리셨음에 놀랄 충분한 근거가 있을 것이기 때문이다. 유대인이 가장 멸시받고 온갖 종류의 책망과 곤고에 압도되었던 때에, 이방인 중에 자진하여 그들과 연합되기를 바랄 자가 누가 있으리라고 누가 생각하였겠는가? 사람들의 기질이 그토록 갑자기 바뀌어 자기가 미워하던 종교를 받아들이는 것도 지극히 그럴듯하지 않았다. 게다가 그들 사이에 세워진 막힌 담이 모든 외인과 무할례자가 들어오는 것을 막았다. 나는 잃어버린(혹은 잉태하지 못한) 외로운 자라. 그녀는 이제 그 놀라움의 으뜸 근거가 무엇이었는지 설명한다. 곧 전에 그녀가 자녀를 낳지 못하고 아주 궁핍하였다는 것이다. 영적 생명의 씨, 곧 그로써 교회의 자녀가 나는 그 교훈(베드로전서 1:23)이 그쳤고, 율법이 명한 예배조차 끊겼으며, 한마디로 다스림의 질서를 떠받치기 일쑤이던 모든 것이 빼앗겼다. 이제 교회가 잃어버린 혹은 잉태하지 못한 자라 불리는 것은, 하나님께서 그녀를 버리셔서가 아니라, 그 임재가 늘 보이지는 않기 때문이다. 우리 자신이 그 잉태하지 못함의 형상을 보았으니, 주께서 사람들의 배은망덕을 벌하시고자 그 교훈을 거두시고 그들이 어둠에서 헤매도록 허락하셨을 때다. 교회가, 그 자녀가 아무도 보이지 않을 때 참으로 "잃어버린" 자요 "잉태하지 못한" 자라 할 수 있다. 이로써 우리는, 그리스도께서 그 교회를 결코 "잃어버린" 자나 "잉태하지 못한" 자가 되지 않도록 늘 다스리시기를 바라는 교황주의자들이 얼마나 어리석은지 결론지어야 한다. 주께서 비록 교회를 버리지 않으시나, 사람들의 배은망덕 때문에 그 임재의 표징을 매우 자주 거두시기 때문이다. 그런즉 누가 이들을 양육하였는가? 사로잡힘으로 끌려가 흔히 그 곳과 거처를 바꾸는 자들에게 자녀를 "양육하는" 것은 쉬운 일이 아니다. 그리고 율법과 경건의 교훈이 더 이상 성전에 울리지 않았을 때 영적 양분이 거의 아주 모자랐다. 그러나 인간의 도움이 필요하지 않으신 주께서 비범한 방식으로, 그 영의 놀라운 권능으로 그 자녀를 낳으시고, 합당하다 여기시는 곳마다 "양육하신다." 그리고 이 예언의 성취에서 주께서 모든 이의 기대와 반대로 그들에게 유모를 공급하셨으니, 교회가 그들이 어떻게 길러졌는지 놀라는 것이 까닭이 없지 않다. 우리가 이 예언을 읽을 때, 우리는 우리가 어느 때 교회가 "잃어버린" 여인 같은 것을 본다 하여 도를 넘어 곤고해서는 안 됨을, 또 그분이, 비록 우리가 그녀가 회복될 아무 수단도 지각하지 못할지라도, 갑자기 혹은 한 순간에 그녀를 일으켜 회복하실 수 있음을 의심하지 말아야 함을 일깨워진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-49-21-21 (Calvin, PD)
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