cal-isa-48-4-4 (ko)

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4. 내가 알거니와 너는 완고하며. 문자적으로는 "내가 앎으로 인하여" 혹은 "내가 알므로"다. 여기서 주께서는 선지자를 통하여, 자기가 장래 사건을 말씀하신 것이 백성의 완악함 때문이었음을 엄숙히 선언하신다. 마치 자기가 그들에게 마땅한 것보다 더 후하게 행하셨다고 말씀하신 것과 같다. 이것이 그분이 겨누신 유일한 목적이라는 것이 아니다. 우리는 교훈의 으뜸 쓰임이 신자들, 곧 순순히 자기를 굴복시키고 명랑하게 순종하는 자들에게 속함을 안다. 그러나 완고한 사람들을 상대해야 했던 이사야는, 그들의 패역이 고칠 수 없는 것이 아니었다면, 하나님께서 그 율법을 인준하고자 잇따른 많은 예언을 발하심으로 뛰어난 치료책을 쓰셨다고 정당히 말한다. 그리하여 그분이 조상에게 장래 사건을 예언하셨듯, 그는 그분이 같은 길을 좇으심을 보이니, 백성의 완고함과 완악함을 이기거나 누그러뜨리려는 것이다. 네 목은 무쇠 힘줄이요 네 이마는 놋이라. 그는 그 목을 "무쇠 힘줄"이라 부르니, 그것이 굽혀질 수 없기 때문이다. "힘줄"은 참으로 단단하나 굽혀질 수 있다. 여기서 그는 아무 굽힘이 없다고 말하니, 그것들이 길들일 수 없기 때문이다. 다음으로 그는 그 뻔뻔함을 나타내고자 "놋 이마"를 언급한다. 우리가 의무의 길에 붙들릴 수 있는 두 길이 있다. 첫째, 우리가 순순하여 선한 가르침이나 거룩한 명령에 순종하는 것이요, 둘째, 어떤 죄에 빠진 후에 진실한 수치에 움직여 우리 행한 것을 회개하는 것이다. 이것들이 없을 때 그것은 절망적 악함의 표징이다. 그러므로 이것들이, 그가 그 민족이 모든 죄에 내맡겨졌음을 보이려고 내세운 두 증거다. 그들이 완강하였고 또 뻔뻔하였다. 그러나 주께서 다른 방식으로 우리를 고치실 수 없을 때, 그분은 우리 패역조차 그러한 참으심으로 대하셔서, 기꺼이 우리에게 장래 사건의 경고를 주신다. 그리하여 그분은 우리를 자기에게 도로 부르고 바른길로 데려오시고자 말하자면 온갖 가능한 모습을 취하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-48-4-4 (Calvin, PD)
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