cal-isa-48-13-13 (ko)

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13. 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고. 여기서 선지자는 앞 절에서 뜻한 바를 더 분명히 설명한다. 우리를 향한 하나님의 변치 않는 뜻에 대하여 말한 후에, 그는 또한 우리가 날마다 보는 일들로 나타나는 하나님의 권능을 칭찬한다. 이 일들에서 주께서는 자기를 우리 시야에 내미신다고 할 수 있다. 그리고 그 성소에서 나오셔서 그것들로 우리에게 다가오신다. 내 오른손이 하늘을 폈나니. 우리가 티페하(טפחה)를 "재었다"로 옮기든 "떠받쳤다"로 옮기든 그 뜻은 같을 것이다. 그리고 우리는 그 말의 해석에 크게 고심할 필요가 없다. "재다"라는 말로 하나님의 놀라운 지혜가 나타나니, 그분이 하늘의 광대한 넓이를 사방으로 그토록 정확한 비례로 조정하셔서, 그것이 질서를 보존하기에 유익한 것보다 땅에 더 가깝지도 멀지도 않게 하시고, 이 막대한 펼침에 거슬리거나 어울리지 않는 것이 없게 하셨다. 만일 "떠받치다"라는 말을 택한다면, 이것도 하나님의 지혜와 권능에 대한 비범한 칭찬이니, 그분이 끊임없이 움직이는 하늘의 거대한 덩어리를 "떠받치셔서" 그것이 비틀거리거나 한쪽으로 다른 쪽보다 더 기울지 않게 하신다. 내가 부르면 그것들이 일제히 서느니라. 그가 모든 것이 그 명령에 준비되어 있다고 말하는 이 마지막 구절은 다소 큰 어려움이 따른다. 그것은 첫 창조나 세상의 끊임없는 통치와 관련될 수 있기 때문이다. 만일 그것을 첫 창조와 관련짓는다면, 미래 야암두(יעמדו), 곧 그들이 서리라는 과거 대신 쓰일 것이다. "주께서 그것들에게 나타나라 명하시는 즉시 그것들이 즉시 순종하였다." 시편 기자가 "그분이 말씀하시매 이루어졌도다"(시편 33:9)라고 말하는 것과 같다. 그러나 만일 우리가 이 뜻을 택한다면, 그가 더하는 일제히라는 말이 모세가 전한 창조의 역사와 잘 맞지 않는 것처럼 보일 수 있다. 하늘과 땅이 한 순간에 창조되고 꾸며진 것이 아니라, 처음에 모든 것이 형체가 없고 혼란하였으며 후에 주께서 그것들을 질서로 돌리셨기 때문이다(창세기 1:2). 그 답은 쉽다. 선지자는 단지, 주께서 그 뜻의 표현만으로 만물을 창조하시고 하늘과 땅에 그 모양을 주셔서 그것들이 즉시 그 명령에 순종하였다는 뜻 외에 다른 것을 뜻하지 않기 때문이다. 그러나 나는 기꺼이 그것을 세상의 끊임없는 통치로 확장한다. 마치 "하늘과 땅이 주의 권위에 굴복하고 그 음성에 순종하며, 서로 가장 먼 거리에 있는 그 물체들이 마치 한 바퀴의 같은 움직임으로 돌려지기라도 하듯 놀라운 조화로 자진하여 움직인다. 하늘이 땅과 넓은 공간으로 떨어져 있을지라도, 주의 음성이 어디서나 들리고, 그분이 그 뜻을 전할 사자가 필요하지 않으시며, 가장 작은 표현으로 모든 것을 바로 그 순간에 집행하신다"고 말씀하신 것과 같다. 어디서나 그 종들이 그에게 즉각적 순종을 드리는 군주가 있는가? 분명히 없다. 그리하여 하나님의 권능은 무한하고, 멀고 넓게 퍼지며, 성경이 선언하고(시편 47:2) 우리가 믿음의 가르침으로 배우는 대로 세상의 모든 부분에 미친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-48-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역