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cal-isa-48-11-11 (ko)

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11. 내가 나를 위하여. 그는 앞서 한 같은 진술을 되풀이하나, 히브리 기자들이 부당한 것을 말할 때 쓰기 일쑤인 물음을 더한다. "내 이름이 더럽혀지는 것이 있을 수 있느냐?" 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라. 이 둘째 구절은 설명을 위하여 더해진다. 따라서 이사야는 표현 형식을 늘림으로써, 앞서 적은 말로 표현한 것을 이제 꾸미고 그 문체를 높인다. 그것은 단지 앞 진술의 설명이 아니라, 도리어 그것을 더 확증하려는 꾸밈이다. 이 말로 그는, 사람들이 "하나님의 이름을 더럽히고" "그 영광을 다른 자에게 전하려고" 자기 권능에 있는 모든 것을 다하나, 주께서 그 놀라운 섭리로 이 악을 맞이하시고 그 영광이 줄어들지 않고 남게 하심을 뜻하신다. 그러므로 우리가 우리 허물로 하나님의 영광을 버릴지라도, 그분은 우리의 보호자가 되시는 동안 그것을 보존하실 것이다. 이로써 우리는 놀라운 위로를 끌어내니, 곧 하나님께서 우리 구원을 그분 자신의 영광과 연결하신다는 것이다. 우리가 다른 구절에서 이미 가리킨 것과 같다. 주지 아니하리라. 곧 "내가 내 영광이 내게서 빼앗기도록 허락하지 아니하리라." 만일 이스라엘의 하나님이 그 백성의 멸망 때문에 조롱받았다면 이런 일이 일어났을 것이다. 악인들이 하나님의 백성이 압제당할 때 이런 종류의 모독으로 그들을 조롱하기 일쑤였던 것과 같다. "그들의 하나님이 어디 있느냐?"(시편 79:10) 모세도 어찌하여 주께서 온 민족을 멸하기를 원하지 않으셨는지 그 친숙한 까닭을 밝혔다. 그가 말한다. "그 원수가 그것을 자기 것으로 주장하여 우리 손이 높으니 이 모든 것을 행한 자는 여호와가 아니라 할까 하노라"(신명기 32:27). 참으로 주께서 그 진노의 표징을 드러내심으로 신자들을 두렵게 하실 때, 그분이 그 양자됨을 기억하셔서 그 거룩한 이름을 악인들의 저주에 내놓지 않으시리라는 것 외에 다른 피난처가 없다. 선지자는 이 말로 그 백성에게 단지 감사를 권하여, 자기가 오직 하나님의 은혜로만 보존되었음을 인정하게 한 것뿐 아니라, 신자들에게 간구의 근거와 절망에 맞설 방패를 내밀었다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Isaiah 48:11 translated_as

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