cal-isa-47-1-1 (ko)

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1. 내려와 티끌에 앉으라. 이사야는 이제 하나님의 계획과 그 집행에 관하여 간략히 언급한 것을 더 충만히 설명한다. 그는 바벨론의 멸망을 드러내 놓고 묘사한다. 바벨론 군주국이 번성하는 한 백성의 돌아옴에 대한 아무 소망도 품을 수 없었기 때문이다. 따라서 그는 이 두 가지, 곧 그 군주국의 뒤엎임과 그 뒤를 이은 백성의 건짐을 함께 이었다. 그 성의 드높은 지위는 유대인들이 묻힌 깊은 무덤과 같았고, 그것이 열렸을 때 주께서 그 백성을 그 전 생명으로 데려오셨다. 명령법 "내려와"를 쓴 것은, 같은 것을 평이한 말과 단순한 이야기로 표현한 것보다 더 힘 있다. 그가 권위 있게, 마치 심판대에서 말하듯 그녀에게 말하기 때문이다. 그가 하나님의 명령을 선포하므로, 따라서 그 권위가 그에게 쓰도록 허락한 담대함으로 일어날 일을 발표한다. 우리는 하나님께서 선지자들에게 이 권위를 주셨음을 안다. "보라 내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워, 뽑으며 헐며 파괴하며 넘어뜨리며 건설하며 심게 하였느니라"(예레미야 1:10). 말씀의 권위에 더해지지 않은 권능은 없다. 한마디로 그는 그 사건을 즉시 유대인의 눈앞에 두려 하였다. 만일 하나님께서 하늘에서 우레치지 않으셨다면 그 변화가 거의 상상될 수 없었기 때문이다. 처녀 딸 바벨론이여. 어떤 민족을 "딸"이라는 칭호로 부르는 것은 히브리 기자들이 자주 쓴 비유다. 그가 그녀를 "처녀"라 부르는 것은 그녀가 정숙하거나 순결해서가 아니라, "처녀들"처럼 부드럽고 곱게 자랐고, 우리가 앞서 시돈에 대하여 말할 때처럼 원수에게 한 번도 강제당하지 않았기 때문이다. 그리고 오늘날 베네치아와 다른 어떤 성읍들에 대하여도 같은 것을 말할 수 있으니, 그것들은 부와 사치가 매우 풍성하고 사람들의 평가에 매우 행복하다 여겨진다. 그들도 바벨론 사람들이 그러하였듯, 위험에서 멀리 떨어진 듯 보일 때조차 그러한 일의 격변을 두려워할 충분한 까닭이 있기 때문이다. 다시는 일컬음을 받지 못할 것임이라. 곧 "네가 너를 행복하다 여긴 사람들에게 다시는 어루만져지지 못하리라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-47-1-1 (Calvin, PD)
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