cal-isa-45-8-8 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

8. 너희 위에서 이슬을 내릴지어다. 어떤 이들은 여기에 기도의 형식이 더해졌다고 생각한다. 신자들이 여기 묘사된 구속을 기다리는 동안 그것을 쓰는 것이 의무였다는 것이다. 그리고 그들은 이 절을 앞 절과 이렇게 연결한다. "주께서 그토록 빨리 너희를 건지지 않으시리니, 그러나 여전히 기도에 부지런히 힘쓰는 것이 너희 의무라." 그러나 나는 그것을 달리 해석한다. 선지자는 늘 하나님의 입장에서 말하니, 그분이 그 권위의 행사로 하늘과 땅을 불러 교회의 회복에 그 봉사를 빌려 주게 하신다. 이 절은 경건한 자들을 장래 구속의 소망 가운데 매우 힘 있게 든든하게 하기에 맞다. 백성이 어디를 보든 절망밖에 보지 못하였기 때문이다. 만일 그들이 하늘을 향하여 눈을 돌리면 거기서 하나님의 진노를 보았고, 땅을 향하면 거기서도 환난과 징계를 보았다. 그러므로 호의로운 소망을 품게 할 만한 것이 아무것도 보이지 않았다. 이 까닭에 선지자는 그들을 든든하게 하며, 위협과 두려움밖에 내밀지 않던 하늘과 땅에 구원과 "의"를 내라고 명한다. 이것은 만일 그가 그렇게 되리라고 약속한 것보다 더 강조적이다. 하나님께 순종할 준비가 된 모든 원소가 그분이 원하시는 바에 대한 명령을 받을 때 그러하다. 그리하여 그 말씀의 흐름이 끊임없이 이어질 것이니, 만일 우리가 이 구절을 기도로 이해한다면 그렇지 않으면 갑자기 끊길 것이다. 구름은 의를 부을지어다. 이 표현 형식은 성경에서 자주 쓰인다. "산들은 백성에게 화평을, 작은 산들은 의를 베풀리로다"(시편 72:3) 같은 것이다. 또 "인애와 진리가 만나며 의와 화평이 서로 입맞추었도다. 진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다"(시편 85:10). 거기서 다윗은 그리스도의 나라와 그 형통을 묘사하며, 그 안에서 "의와 화평과 자비와 진리가 함께 결합되리라"는 것을 보인다. 이 구절은 같은 주제를 다룬다. 빵과 다른 땅의 산물로 사는 사람들의 통상적인 양식에 대한 빗댐이 있다. 그들의 생명이 그러한 도움을 필요로 하기 때문이다. 이제 땅이 열매를 내려면 하늘에서 그 활력을 얻고 구름에서 물을 받아 비옥해져, 사람과 짐승을 위하여 풀과 열매를 내야 한다. 의라는 말로 그는, 주께서 그 백성을 변호하고 보존하시는 그 신실하심 외에 다른 것을 뜻하지 않으신다. 그리하여 주께서 "하늘에서 의를", 곧 구원이 그 열매인 잘 세워진 질서를 "내리신다." 그분이 백성을 바벨론에서 건지심에 대하여 말씀하시니, 거기서 주께서 자기가 그들의 보호자가 되시리라는 것을 보이신다. 그러나 우리가 선지자의 자연스러운 뜻을 이해하면서도, 우리는 그리스도의 나라로 내려와야 하니, 이 말이 의심할 바 없이 영적 뜻을 지니기 때문이다. 하나님께서 이 약속들을 적은 햇수에 국한하지 않으시고, 모든 것이 풍성히 이루어진 그리스도의 오심까지 그 은총을 이어가시기 때문이다. 그러므로 그가 또한 그리스도로 말미암아 우리에게 가져온 그 영원한 의와 구원을 기리심이 의심할 바 없다. 그러나 우리는 먼저 바벨론 사로잡힘에서의 돌아옴에 대한 그 단순한 해석을 유의해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-45-8-8 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역