cal-isa-45-15-15 (ko)

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15. 진실로 주는 스스로 숨어 계시는 하나님이시니이다. 이사야는 이제, 우리가 하나님의 약속을 누리기까지 인내의 긴 발휘가 필요하다고 외친다. 백성이 절망으로 부추겨질 수 있었기 때문이니, 악인들에게 모든 것이 그 뜻대로 되고 자기에게는 모든 역경이 닥칠 때 그러하다. 나는 어떤 이들이 그것을 달리 설명함을 안다. 유대 기자들은 흔히 그것을, 주께서 이방인에게는 자기를 숨기시나 그 백성에게는 자기를 나타내시리라는 뜻으로 해석한다. 그리스도인 해석자들은 다른 뜻을 내세우나 너무 억지스럽다. 그들이 말하는 것, 곧 그리스도께서 숨어 계신 하나님이시니 그 신성이 육신의 약함 아래 가려져 있다는 데 참으로 교묘함이 있다. 그러나 그것은 선지자의 뜻과 맞지 않는다. 그는 자신을 "숨어 계신 하나님"이라 부르시니, 그분이 그 백성이 갖가지 재앙으로 환난당하고 압제당하도록 허락하실 때 물러나시고 어느 정도 자기를 감추시는 것처럼 보이기 때문이다. 그러므로 우리 마음이 소망으로 격려받아야 한다. 이제 바울이 말하듯(로마서 8:24) "소망은 보이는 것을 향하지 않는다." 그리고 이런 뜻으로 이사야는 그분을 "숨어 계신 하나님"이라 부르니, 그분이 약속하신 것들이 즉시 우리 눈에 보이지 않기 때문이다. 그리하여 그는 우리가 우리 마음을 현재의 대상에서 거두어 하늘 위로 들기를 의도하였으니, 우리가 그 도움을 받고 품기를 원한다면 그렇게 해야 한다. 그러므로 "인내가 필요하니"(히브리서 10:36), 그분이 그 약속의 집행을 더디 하실 때 우리가 우리 소원을 계속 그분께 향하게 하려는 것이다. 그는 조금 전에, 불신자들이 그때에 눈멀고 우둔할지라도 하나님의 임재를 느끼리라고 말하였다. 그러나 나타냄의 때가 아직 가까이 오지 않았으므로, 이 외침이 적절히 들어온다. 곧 하나님께서 그 영광을 드러내시기 전에 그 권능을 감추셔서 우리 믿음을 시험하신다는 것이다. 이스라엘의 하나님, 구원자시여. 선지자가 하나님의 본질에 대하여 말하는 것이 아니라 그 도우심에 대하여 말함은, 이제 더해진 수식어, 곧 그가 하나님을 "구원자"라 부르는 데서 쉽게 추론할 수 있다. 그는 하나님께서 그 교회를 구원하시는 방법에서 "자기를 숨기신다"고 설명하니, 마치 그들을 아주 버리려 하시기라도 한 듯 한동안 그 손을 감추시기 때문이다. 그분은 우리 구원이 말하자면 어둠에 감추인 채로 남기를 원하시니, 우리가 그것을 누리기를 바란다면 이 세상에서 나가야 함을 알게 하시려는 것이다. 그것이 단번에 우리에게 나타나거나 우리 눈에 보이지 않을 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 흔들림 없는 굳건함으로 그것을 바라보아야 한다. 하나님께서 이런 식으로 우리 믿음을 시험하고 증명하시는 것이 심히 유익하기 때문이니, 우리가 사방에서 갖가지 환난에 짓눌릴 때라도 여전히 하나님과 그 약속을 의지하게 하려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-45-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역