cal-isa-44-9-9 (ko)

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9. 우상을 만드는 자는. 주께서 이제 반대로, 자기 고안 가운데 헤매며 하나님의 영원한 진리에 터를 두지 않은 우상숭배자들이 얼마나 비참한지 보이신다. 그들에게는 아무 지식이나 건전한 깨달음이 없기 때문이다. 그분이 조금 전에, 만일 하나님 은혜의 증거가 그들을 믿음의 실천으로 격려하지 못한다면 백성을 배은망덕으로 정당히 선언하셨듯, 그분은 이제 그들을 이방인의 모든 미신에 맞서 무장하고 든든하게 하신다. 불신자들이 매우 많고 매우 부유하므로, 그분은 그들이 다 아무것도 아니며, 다음으로 그 모든 웅대함 가운데 속임밖에 없다고 말씀하신다. 그들이 좋아하는 것들이 무익하니라. 좋아하는 것들이라는 말 아래 그는 단지 우상뿐 아니라 그 모든 예배와, 어리석은 사람들이 그것에 드리는 장식과 영예와 순종을 포함하며, 심히 적절한 이름으로 그것들을 나타내신다. 생명의 으뜸 목적이 하나님을 인정하고 예배하는 것이며(이것만이 우리를 짐승과 구별하는 으뜸 표지다), 우리가 그것을 모든 것보다, 가장 값진 것보다 더 좋아하여, 우리의 모든 기도와 한마디로 우리 마음의 모든 생각을 그분께 향하게 해야 하기 때문이다. 그러므로 성경이 하나님께 대한 예배를 말할 때 이 말을 쓰는 것은 정당하다. 그러나 여기서 선지자는 부패한 예배와, 사람들이 채여 가는 우상에 대한 미친 욕망에 대하여 말한다. 그러므로 그는, 그들이 바라거나 열렬히 행하는 모든 것이 헛되고 무익하다고 말한다. 또한 이 "욕망"은 흔히 창녀의 사랑에 비유되니, 그로써 사람들이 홀려 거의 눈멀어 그 비천함을 깨닫지 못하거나 어떤 이성에도 굴복하지 않는다. 그러나 우리는 이를 앞 구절(이사야 1:29)에서 설명하였다. 그들이 자기 증인이라. 어떤 이들은 이것을, 우상이 자기를 거슬러 증언하여 자기가 얼마나 헛된지 분명히 보이니, 그것을 깨닫지 못하는 자들이 지극히 우둔할 수밖에 없다는 뜻으로 설명한다. 그러나 나는 그 해석을 전혀 인정하지 않고, 그것을 우상의 예배자들에게 돌리는 자들을 따르기를 택한다. 그들 자신이 우상이 그토록 아주 헛됨을 알기 때문이다. 그들은 우상이 아무것도 보거나 깨닫지 못함을 알기 때문이다. 그리고 이 구절에는 하나님의 백성의 증언과 우상숭배자들의 증언 사이에 대조가 있다. 전자는 그 일과 약속과 예언에서 하나님의 영광에 대한 빛나는 증언을 줄 것이요, 후자는, 만일 아무 확실함도 없어 따라서 거짓되고 헛된 고안을 내세우기를 택하지 않는다면, 벙어리가 될 수밖에 없을 것이다. 악인들은 참으로 큰 거만함으로 그 예배를 자랑하고 크게 자화자찬한다. 그러나 그들의 양심이, 자기가 행하는 모든 것이 얼마나 불확실하고 헛된지에 대한 "증인"이다. 그들은 늘 떨고 결코 안식을 찾지 못하니, 그 완고함이 그들을 격렬한 노력으로 이끌지라도 그러하다. 그러므로 그들 자신이 그 우상을 거슬러 증언할 것이니, 마치 사람이 무지한 교사를 쓰면 그가 그 무지의 증인이 될 수 있는 것과 같다. 마찬가지로 그들은 그 신들이 알지도 행할 수도 없다고 증언할 것이다. 그들이 그것들이 돌이나 나무나 다른 재료로 이루어졌고 아무것도 보거나 깨닫지 못함을 보기 때문이다. 그리하여 오직 신자들만 그 하나님께 참된 증언을 드릴 것이니, 그분이 모든 것을 알고 지도하고 다스리시기 때문이다. 나머지는 비록 지금은 그 오류를 미친 열의로 변호하나, 마침내 부끄러워할 수밖에 없을 것이다. 그들의 양심이, 견해와 헛된 상상밖에 그 마음을 사로잡지 못함을 증언하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-44-9-9 (Calvin, PD)
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