cal-isa-44-7-7 (ko)
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7. 나와 같은 자 누구냐? 여기서 주께서는 우리가 이미 다른 구절에서 본 대로 자신을 우상과 비교하신다. 지금의 경우 그 목적은, 그들이 바벨론 정복자들에게 사납게 모욕당할 때 낙담하거나 그 소망이 어그러졌다고 생각하지 않게 하시려는 것이다. 악인들이 그들에게 던진 조롱이 심히 가혹하고 오만하였기 때문이다. "그들의 하나님이 어디 있느냐?"(시편 79:10) "어찌하여 그가 너희를 돕지 않느냐?" 그러한 모독이 신자들의 마음을 흔들어, 그들이 소망과 확신을 던져 버릴 만큼 어지럽힐 수 있었다. 그러므로 선지자는 이 일에 더 간절히 머무니, 신자들을 더욱더 든든하게 하려는 것이다. 그 민족의 슬픈 재앙은 마치 어두운 구름과 같아, 신자들이 하나님의 얼굴을 보는 것을 막았다. 그동안 불신자들은 마치 그 신들의 권능이 온전한 광채로 빛나기라도 한 듯 기뻐 춤추었다. 그 오류의 어둠을 쫓기 위하여, 선지자는 하나님의 영광의 의심할 바 없는 표징과 증거가 여전히 또렷이 보여 그분을 우상에서 구별함을 보인다. 곧 그분이 합당한 때에 드러내 놓고 장래 일을 알리셨으므로, 유대인들이 그분을 징계에서 의로우신 심판자로 인정하면서도, 그분이 화목하시고 은혜로우시리라 바랄 수 있게 하셨다는 것이다. 부르겠느냐. 부른다는 말은 두 뜻으로 받을 수 있으니, 예지나 행위와 관련될 수 있다. 하나님께서 그 섭리로 모든 것을 다스리시듯, 그분은 모든 장래의 일을 아시고 그 예지의 증거를 주시기 때문이다. 이 말의 뜻에 대하여 우리가 크게 고심할 필요가 없으니, 선지자가 하나님께 모든 것의 예지와 통치를 돌리는 것이 매우 분명하기 때문이다. 그러나 나로서는, 그것이 행위와 관련된다고 생각한다. "민족들의 신들 가운데 부를, 곧 일으키고 알리고 정할, 건지는 자를 세울 자가 있겠느냐? 이것이 오직 나만 하나님임을 분명히 보이지 않느냐?" 그리하여 그분은, 사람들이 근거 없이 어떤 권능을 돌리는 우상에게 도전하신다. 그분이 곧이어 더하시는 말, 곧 그것을 알리겠느냐로 그분은 그 택하신 백성에게 선지자들을 통하여 그 뜻을 계시하기를 마다하지 않으시는 하나님의 특별한 은혜를 높이신다. 내가 옛 백성을 세운 이래로. "옛 백성"을 어떤 이들은 모든 민족으로 이해하니, 단수가 복수 대신 쓰인 것이라, 주께서 민족들을 많게 하시는 즉시 그들을 서로 분리하시고, 장래 시대에 이어질 그 질서를 세우셨기 때문이라는 것이다. 다른 이들은 그것을 모든 피조물로 확장하여, 별을 한 백성으로, 식물 무리를 다른 백성으로, 마찬가지로 동물을 또 다른 백성으로 본다. 그러나 내가 그 일을 가까이 살피니, 나는 반대 견해를 택할 수밖에 없다. 곧 주께서 자기 자신의 백성에 대하여 말씀하시며, 그들이 모든 다른 자보다 더 높이 여겨지므로 그들을 "옛 백성"이라 부르신다는 것이다. 참으로 다른 민족들이 의심할 바 없이 더 오래되었다. 이집트 사람들이 그 옛것을 자랑하였고, 아르카디아 사람들과 다른 이들도 그러하였다. 그러나 아브라함은 갈대아 사람들이 매우 번성한 형편에 있던 때에 메소포타미아에서 데려와졌고(창세기 11:31; 사도행전 7:2), 이웃 나라들이 인구가 매우 많고 다른 점에서 뛰어난 동안, 마치 그가 죽으면 그에 대한 기억이 속히 멸하기라도 할 듯 집에서 외로운 한 개인으로 살았다. 그러므로 이스라엘의 옛것은 햇수나 외적 형편으로 가늠되어서는 안 되고, 하나님의 택하심으로 가늠되어야 한다. 그래서 또한 예루살렘의 기초가 영원하다 불린다(시편 78:69). 그러므로 마치 "우상이 사람들에게 빚어지기 전에, 내가 영원히 이어질 교회를 가지리라고 정하였노라"고 말씀하신 것과 같다. 그러므로 이 "백성"은 모든 백성 중에 가장 오래되고 가장 뛰어나니, 다른 자들이 시간이나 반열에서 그보다 앞설지라도 그러하다. 모든 것이 사람을 위하여 창조되었듯, 모든 사람이 교회에 봉사하도록 정해졌으므로, 더 높은 자리를 차지한 자라도 더 낮은 반열로 가라앉지 않는 자가 없다. 교회는 그리스도의 몸이며, 옛것이나 탁월함에서 그것을 능가할 수 있는 것이 없기 때문이다. 예루살렘이 바로 처음부터 세워졌다는 유대인들의 우화를 택하는 것은 부당할 것이니, 이 구절에 연대에 대한 언급이 없기 때문이다. 그러나 우리는 이 원리를 붙들어야 하니, 곧 택하신 백성이 영원의 샘이신 하나님께 더 가까이 다가가는 결과로 이방 민족들보다 더 높은 반열을 차지한다는 것이다. 그들로 말하게 하라. 이 허락은, 사람들이 우상에게서 계시를 기대하는 것이 헛됨을 보인다. 우상은, 무언가를 말한다면, 우리가 이미 언급한 대로 그것에 묻는 자들을 술책과 의심스러운 뜻의 말로 속이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-44-7-7(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역