cal-isa-44-26-26 (ko)

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26. 그 종의 말을 확증하며. 선지자는 이제 앞서 말한 것을 그 목적에 적용한다. 그가 일반적인 말로 말하였으나, 여전히 특정한 목적을 그 눈에 두었으니, 자기가 말한 모든 것을 지금의 경우의 정황에 맞추어, 백성으로 갈대아 사람들의 그 거짓 지혜에 놀라거나, 하나님께서 어느 날 그들을 건지시리라는 것을 의심하지 않게 하려는 것이다. 그러므로 그는 그 근거 없는 예언과 하나님의 약속을 대조하니, 그들이 그 군주국이 모든 위험에서 벗어났다고 상상하지 않게 하려는 것이다. 그 약속은 이러하였다. "바벨론이 무너지나 내 백성은 자유로 회복되리라"(이사야 21:9). 바벨론 사람들은 이 약속들을 비웃었다. "마치 우리가 별들로 우리에게 무슨 일이 일어날지 예견할 수 없기라도 한 듯!" 이 까닭에 주께서는 자기가 확증하시리라, 곧 자기가 약속한 것을 실제로 이루고, 저 지혜로운 자들이 예견하거나 상상할 수 없었던 일들을 이루시리라고 말씀하신다. 선지자들이 예언한 것을 악인들은 곧 사라질 빈 소리로 여겼다. 이 견해와 그는 "확증한다" 혹은 "일으킨다"는 말을 대조하니, 그로써 그는 하나님께서 그 말씀의 진리를 세우시리라는 것을 뜻하신다. 그 종의. "종"이라는 말로 그는 모든 선지자를 뜻한다. 그것을, 이 건짐을 다른 모든 자보다 더 분명히 알리고 증언한 이사야를 주로 나타내는 것으로 보는 것이 더 낫다고 여겨지지 않는다면 말이다. 그러나 그것을 한 개인에 국한할 필요가 없다. 그것이 그들 모두와 관련되기 때문이다. 그리고 그분은 또한 그들을 통상적인 이름, 곧 하나님의 "사신" 혹은 "사자"라 부르신다. 그분이 많은 이를 보내셔서 그 공통되고 보편적인 동의로 그 백성의 믿음을 떠받치셨기 때문이다. 그 사자들의 계획을. "계획"이라는 말로 그는 하나님의 작정을 뜻하나, 모든 종류의 작정이 아니다. 우리는 그분이 그 종들로 나타내지 않으시는 그 은밀한 뜻에 대하여 물을 권리가 없으나, 그분이 자기가 무엇을 행하실지 우리에게 계시하실 때, 우리는 선지자들의 위협을, 마치 하나님께서 우리를 하늘의 가장 은밀한 곳으로 받아들이시기라도 한 듯 그토록 큰 경외로 받아야 하기 때문이다. 그러므로 하나님께서 선지자들의 입으로 말씀하신 후에 사람들로 그 공상에 따라 다투지 말게 하라. 한마디로 그는, 사람들의 봉사로 우리에게 선언되는 그 말씀의 권위를, 마치 그것이 우리에게 하나님의 영원한 뜻을 계시하기라도 하는 듯 권하려 하였다. 예루살렘에 대하여 이르기를. 일반적인 말로 말한 후에, 선지자는 하나님의 약속의 그 확실함을 지금의 주제에 더 가까이 적용한다. 그렇지 않으면 백성이 그로부터 아무 유익을 얻을 수 없었을 것이기 때문이다. 그러므로 그는 명시적으로 "예루살렘"의 언급을 더하니, 그들로 그것이 회복되리라는 것을 알게 하려는 것이다. 그리하여 우리는 이 일에서 무엇보다, 자기 교회를 놀라운 방식으로 지키시고 필요한 만큼 자주 죽음에서 생명으로 일으키기로 정하시는 하나님의 권능을 보아야 한다. 그러므로 우리가 하나님이 참되고 능하시다고 생각한다면, 늘 교회가 있으리라는 것을 의심하지 말자. 그리고 그것이 슬프게 파멸적인 형편에 있는 듯 보일 때, 그 회복에 대하여 선한 소망을 품자. 여기서 "예루살렘"에 대하여 말한 것은 온 교회와 관련된다. 그러므로 우리가 그녀가 파멸적인 형편에 있고 그 성읍들이 헐렸으며, 무섭고 끔찍한 황폐 외에 아무것도 보이지 않는 것을 본다면, 이 약속, 곧 그녀가 마침내 일으켜져 온전히 회복되리라는 것을 의지하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-44-26-26 (Calvin, PD)
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