cal-isa-44-20-20 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

20. 그는 재를 먹고. 이 절도 앞의 진술을 확증한다. "재를 먹는다"는 것은 "재로 먹여진다"와 같으니, "바람을 먹는다"가 "바람으로 먹여진다"와 같은 것과 같다(호세아 12:1). 두 표현이 다 쓰이니, 반대로 "네가 진리를 먹으리라"가 "네가 진리로 먹여지리라", 곧 "네가 만족하리라"를 뜻하는 데 쓰인 것과 같다(시편 37:3). 다른 이들은 그 구절을 "네가 영적 양식을 베풀리라"로, 또 다른 이들은 "네가 신실히 먹이리라"로 해석하나, 나는 차라리 앞의 해석을 택한다. 그러나 여기서 그는, 사람들이 거만하고 부풀어 있으나 비고 무가치하다는 것을 뜻한다. 그들이 굳거나 지속되는 것이 아무것도 없는 속임으로 가득할 뿐이기 때문이다. 그러한 교만으로 사람들은 만족하기보다 차라리 터질 것이다. 그 마음이 미혹되어. 다음으로 그는 다시 두 진술을 포함하니, 곧 그들이 속이는 정욕으로 눈멀어 아무것도 보지 못하면서, 자진하여 기꺼이 자기를 헛된 속임에 내준다는 것이다. 선지자는 이에 크게 머무니, 사람들을 거짓되고 악한 예배로 모는 것은, 그들이 자진하여 그것으로 이끌리는 것밖에 없음을 보이려는 것이다. 그러므로 이 악을 다른 이들에게 돌릴 근거가 없으니, 그들이 자기 안에서, 자기가 열렬히 기르고 변호하는 그 샘을 발견하기 때문이다. 이상한 주제넘음으로 그들은 하나님을 거슬러 일어나, 그 미신에 대한 거짓 견해로 부풀고, 한마디로 교만으로 부어 터질 지경이다. 그러나 우리는 진리의 든든한 양식을 먹고, 어떤 속임에도 길 잃도록 자신을 내버려 두지 말자. 자기 영혼을 구원하지 못하며. 그는 그들이 그토록 중요한 일에서 자신을 아첨한다고 말함으로 그 그림을 짙게 한다. 구원과 관련된 일에서 태만을 누가 용서하겠는가? 우리는 모든 사람이 이 덧없는 생명을 위하여 얼마나 열렬히 수고하는지 본다. 그런데 영혼의 영원한 구원이 위태로울 때, 노력으로 그것을 구할 수 있는데도 사람들이 나태히 졸고 있는 것보다 더 견딜 수 없는 것이 무엇인가? 사람이 회개로 마귀의 올무에서 자기를 구출할 때, 그가 자기 영혼을 구원한다고 한다. 어떤 사람들이, 거룩한 경고로 헤매는 자들을 바른길로 도로 데려올 때 다른 이들을 구원한다고 하는 것과 같다(야고보서 5:20). 그렇다면 어찌하여 우상숭배자들이 그 멸망으로 곤두박질치는가? 그것은 그들이 전속력으로 그것에 서두르고 그 마음을 완고하게 하며 자기를 도로 끌리도록 허락하지 않기 때문이다. 내 오른손에 거짓이 있지 아니하냐? 그리하여 그는 사람들이 멸망에서 자기를 구원할 수 있는 방법을 간략히 가리킨다. 그것은 그 행위를 살피고 자신을 아첨하지 않는 것이다. 누구든지 그 오류를 즐거워하고 그 생활 방식이 옳은지 살피지 않는 자는 결코 "그 영혼을 구원하지" 못할 것이기 때문이다. 마찬가지로 교황주의자들은 그 예배의 까닭을 살피기를 거부하고, 그 우둔함을 단순함이라는 이름으로 가린다. 마치 하나님께서 우리가 짐승이기를 원하시고, 우리에게 그분이 인정하시는 예배와 배척하시는 예배를 분별하고, 그 뜻이 무엇인지 부지런히 살펴, 분별 없이 모든 것을 인정하지 않기를 명하지 않으시기라도 한 듯 한다. 모든 것은 그분이 우리에게 두신 표준으로 시험되어야 한다. 그렇게 하면 우리는 위험을 쉽게 피할 것이나, 그렇지 않으면 우리 멸망의 허물을 우리 자신에게 두자. 우리가 자진하여 멸망하기를 원하고, 어떤 경고도 받거나 바른길로 도로 데려와지기를 자신에게 허락하지 않기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-44-20-20 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역