cal-isa-44-2-2 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

2. 너를 지으신 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 그가 유대인들을 가혹하게 대하였으니, 그들이 모든 거짓 확신에서 벗겨져 겸손히 하나님의 은혜로 피하게 하려는 것이었으나, 그는 이제 부드럽고 온화한 말로 그들을 즐겁게 어루만지니, 그들로 자기부인으로 아무 손해도 입지 않으리라는 것을 알게 하려는 것이다. 그러므로 우리는 여기에 다음 대조들을 보충해야 한다. "야곱아, 너는 참으로 네 안에 아무것도 아니나, 너를 지으신 하나님께서 그 일을 멸시하지 않으시리라. 어떤 출생의 고귀함도 너를 멸망에서 지키지 못하였을 것이나, 하늘 아버지께서 기꺼이 네게 베푸신 입양이 너를 구속하기에 풍성히 족하리라." 게다가 우리는 내가 이미 자주 말한 것을 명심해야 하니, 곧 선지자가 우리가 사람으로 나는 첫 창조에 대하여 말하는 것이 아니라, 택하신 자에게 속하고 특유한 중생, 곧 그들이 하나님의 교회에서 한 자리를 얻게 하는 그것에 대하여 말한다는 것이다. 모태에서부터 너를 빚으신 이. 이것이 더해진 것은, 사람들이 마치 자기가 그분으로 하여금 자기에게 친절을 베풀게 하기라도 한 듯 자기를 위하여 아무것도 주장하지 못하게 하려는 것이다. 이 말로 그는 또한 그들에게 세습적 언약을 드러내니, 그로써 하나님께서 "그들이 나기 전에"(로마서 9:11) 그들을 자기 기업으로 구별하셨다. 어떤 이들은 이것이 야곱의 인격을 가리킨다고 생각한다. 그가 형의 발을 잡음으로(창세기 25:26) 그 택하심의 주목할 만한 증거를 주었기 때문이다. 그러나 이는 억지스러운 해석이다. 그러므로 나는 이 말에 더 넓은 뜻을 주니, 곧 주께서 시작부터 그 백성에게 친절하고 후하셨고 모든 공로를 끊으셨다는 것이다. 그분이 값없는 은혜로 "그를 빚으셨고" 그 후에 그에게 모든 복을 값없이 베푸셨기 때문이다. 그가 너를 도우리라. 어떤 이들은 관계사를 보충하여 "너를 도우실 이"라 하니, 마치 "네 돕는 자"라고 말한 것과 같다. 그러나 그 구절을 따로 읽는 것이 낫다. 일인칭으로 "내가 너를 도우리라"고 하면 더 분명할 것이나, 뜻의 본질에 관하여는 차이가 없다. 그 진술의 요지는, 백성의 창조자이신 분이 합당한 때가 이를 때 그 도움을 주실 준비가 되어 계시리라는 것이다. 그러므로 각 사람이 합당하다 여기는 독법을 택하게 하되, 나는 어떤 말도 보충하지 않고 단순하고 자연스러운 뜻을 따르기를 택하였다. 사랑하는 자여! 여수룬(ישרון)이라는 말은 여러 방식으로 설명된다. 어떤 이들은 그것이 "곧다" 혹은 "기쁘게 하다"를 뜻하는 야샤르(ישר)에서, 다른 이들은 슈르(שור)에서, 또 다른 이들은 아샤르(אשר)에서 나왔다고 생각한다. 그러나 나는 차라리, 그것을 사랑하는 자로 번역하고 야샤르(ישר) 어근에서 끌어내는 자들에게 동의한다. 이 호칭은 모세도 그 노래에서 그 민족에게 베푼다. 어떤 이들은 그 구절과 이 구절에서도 그것을 곧은 자로 옮기나, 옛 번역이 더 적합하다. "내 사랑하는 자가 살찌매"(신명기 32:15). 선지자는 그 민족을 이 칭호들로 꾸미니, 유대인들로 지난 은택에 이끌려 장래에 대한 소망을 품게 하려는 것이다. 이 규칙은 모든 신자가 영구히 매여 있는 것으로 붙들어야 하니, 곧 그들이 자기를 향한 하나님의 인자하심을 경험한 후에 장래에 대하여도 그것을 기대해야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 그들이 지극히 배은망덕하고, 자기가 하나님의 약속을 의지하지 않음을 드러낼 것이기 때문이다. 그 약속이 우리 마음에 새겨지면 의심할 바 없이 평화와 안전을 가져온다. 우리가 두려움이 아주 없어야 한다는 것이 아니라, 모든 두려움과 불신에 맞서 싸워야 한다는 것이다. 그러므로 그는 다시 되풀이한다. 야곱아 두려워하지 말라. 그리스도께서 주신 위로의 뜻도 그러하다. "적은 무리여 무서워 말라, 내 아버지께서 너희를 향하여 선의를 가지셨느니라"(누가복음 12:32). 그리고 참으로, 사방에서 죽음을 위협하는 위험 가운데, 하나님께서 기꺼이 우리에게 그 은총을 베풀어 우리를 영원히 구원하시리라는 것보다 두려움을 가라앉히기에 더 잘 맞는 치료책은 없다. 그러므로 "사랑하는 자"라는 말로 그는 다시, 이것이 하나님의 은총과 보호에 달려 있음을 되풀이한다. 그분이 백성 가운데 있던 모든 선한 것을 자기에게 돌리고 온전히 주장하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-44-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역