cal-isa-44-14-14 (ko)

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14. 그가 자기를 위하여 베며. 선지자는 우상숭배자들의 열의와 미친 열렬함뿐 아니라 그 반역과 완고함도 표현한다. 그가 그들이 백향목을 베고 잣나무를 심는다고 말할 때, 그는 그들이 그 미침에 매우 오래 머물며, 어떤 갑작스러운 충동에 부추겨져 신을 만드는 것이 아님을 보이기 때문이다. 그가 말한다. "그들은 이미 다 자란 나무를 택할 뿐 아니라, 심고 물 주고 가꾸며, 우상을 만들기에 알맞은 재료가 되도록 그것이 온전히 자라기까지 기다린다." 우리가 이 일들을 읽고 이 충격적인 미침에 대하여 가르침받을 때, 하나님께서 말하자면 우리에게 그 손을 대시어, 우리를 그것에서 도로 끌어내고 우리를 참된 경건에 붙들려 하심을 알자. 참으로 그것을 일찍이 맞이하는 것이 필요하니, 더 긴 지체가 그 상처를 고칠 수 없게 만들지 않게 하려는 것이다. 우리가 어리석은 욕망에 끌려 거짓 예배를 행하는 즉시, 우리가 그 소용돌이에 곤두박질칠까 늘 두려워할 까닭이 있기 때문이다. 우리 모두가 이 미침의 어떤 씨를 지니고 있으니, 그것은 어떤 식으로도 뿌리 뽑힐 수 없고, 우리가 주의 영으로 새로 씻기지 않으면 끊임없이 싹트고 핀다. 또한 유의해야 하니, 우상숭배자들이 그토록 큰 열의로 우상을 예배하도록 떠밀리므로, 우리가 하나님께 대한 참된 예배에서의 우리의 냉담함을 부끄러워해야 한다는 것이다. 우상의 예배자들이 그토록 뜨거운데 우리가 그토록 태만하고 냉담하며 심지어 얼어 있음을 부끄러워하자. 그리고 우리가 셈을 바쳐야 함을 생각하자. 투르크인들이 그 선지자 마호메트의 망상을 변호하는 것이 문제일 때 어떤 격노에 사로잡히는가! 그들은 그를 위하여 기꺼이 그 피를 흘리고 그 생명을 내준다! 교황주의자들이 그 미신을 좇도록 어떤 격노에 떠밀리는가! 그러나 우리는 거의 뜨거워지지 않고, 때로는 주께서 우리 안에 켜신 그 열의의 불꽃을 꺼 버린다. 이에도 예레미야의 그 항의가 적용된다. "어느 나라가 그 신들을 신 아닌 것과 바꾼 일이 있느냐? 그러나 내 백성은 그 영광을 무익한 것과 바꾸었으며, 그들이 생수의 근원되는 나를 버리고 스스로 웅덩이를 팠으니 곧 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라"(예레미야 2:10). 그러므로 이 비교는 주의 깊이 유의해야 하니, 우리가 진리를 변호하는 데, 그들이 거짓에 완고한 것보다 덜 굳건하지 않게 하려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-44-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역