cal-isa-43-3-3 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

3. 이는 나는 여호와 네 하나님이요. 그는 앞의 진술을 지난 일의 경험으로 확증한다. 주께서 전에 그 백성을 그러한 식으로 도우셨으므로, 신자들이 그 은혜를 안전히 의지하는 것이 합당하고 마땅하였기 때문이다. 우리는 앞 절에서 우리가 가진 것을 늘 기억해야 한다. "두려워하지 말라, 내가 너를 구속하였고 나는 네 주라." 이것들은 함께 즉시 연결하여 읽어야 한다. 그것들이 같은 목적을 갖기 때문이다. 만일 주께서 우리 하나님이시라면, 그분이 우리 편이심이 따라 나오니, 따라서 우리는 그분이 우리 구원자이심을 발견할 것이다. 그러나 우리가 그분이 우리 구원자이심을 경험으로 알기를 원한다면, 우리는 이름만이 아니라 우리 온 생애 동안 경건의 참된 증거를 주는 식으로 이스라엘의 일부가 되어야 한다. 그러므로 이것이 우리 확신의 터다. 곧 "여호와는 우리 하나님이시다"는 것이다. 이로써 하나님을 그 아버지로 인정하지 않고 그 인자하심을 의지하지 않는 자들은 비참하여 끊임없이 떪이 따라 나온다. 참으로 악인들은 즐거움에 빠지고 하나님을 향하여 멸시하듯 행하기까지 한다. 그러나 그 무관심은 마음의 취함과 미침이니, 그로써 그들이 더 빠르게 그 멸망으로 곤두박질친다. 신자들에게만 이것이 확신을 가져오니, 곧 그들을 택하신 분이 끊임없이 그들의 하나님이 되어 그들을 보존하기를 원하시며, 따라서 그들을 그 기업으로 구별하셨다는 것이다. 이런 뜻으로 그분은 자신을 이스라엘의 거룩한 이라 부르신다. 온 인류가 본성으로 그분에게서 멀어졌으나, 그분이 그 백성을 택하여 자기 것으로 구별하셨기 때문이다. 이제 외적 구별은, 하나님께서 그 영의 권능으로 택하신 자를 거룩하게 하지 않으시면 별 의미가 없으나, 이스라엘이 드러내 놓고 자신을 더럽혔으므로, 하나님께서는 여전히 그 언약이 무효가 되지 않으리라고 선언하신다. 그분이 늘 자기와 같으시기 때문이다. 게다가 거룩이라는 말이 "거룩하게 하시는 분"을 뜻하는 능동의 의미로 쓰임은 잘 알려져 있다. 그러므로 우리가 우리를 향한 하나님의 사랑을 확신하기를 원한다면, 늘 우리 양자됨의 증거를 기억하자. 그로써 우리가 확실한 보증으로처럼 우리 마음에 든든해진다. 그리고 그것을 온 간절함으로 하나님께 구하자. 내가 네 속량물로 주었나니. 나는 선지자가 자주 쓰고 히브리어에 관례적인 그 되풀이에 대하여는 언급하지 않는다. 이 절의 두 어구, 곧 내가 속량물로 주었나니와 내가 너를 대신하여 주었나니가 그에 의하여 같은 뜻으로 쓰였기 때문이다. 우리는 선지자가 하나님 은혜의 더 이른 증거들을 내세움으로 신자들을 든든하게 함을 말하였다. 마치 "너희가 이미 경험으로 하나님이 너희 구원을 돌보심을 알았다. 산헤립이 그 군대를 이집트와 에티오피아와 다른 민족들을 거슬러 돌린 것이 어찌 일어날 수 있었겠는가? 다름 아니라 주께서 너희를 아끼시고 너희 원수의 공격을 다른 데로 돌리셨기 때문이라. 그러므로 그분이 이때까지 너희를 위하여 그토록 큰 염려를 나타내셨으니, 너희가 장래에 대하여 염려할 필요가 없느니라"고 말한 것과 같다. 그리하여 만일 어느 때 우리 마음에 하나님의 섭리나 그 약속에 대한 의심이 일어난다면, 우리는 그분이 우리에게 이미 베푸신 은택을 기억에 가져와야 한다. 하나님께로부터 그토록 많은 은택을 받은 후에 그 장래의 인자하심을 의심한다면 우리는 지극한 배은망덕으로 비난받을 것이기 때문이다. 그러나 한 물음이 일어난다. 어떤 뜻에서 그가 "이집트와 에티오피아를 교회의 속량물"이라 부르는가? 이방 사람들이 하나님의 자녀를 구속할 만큼 높은 가치가 아니기 때문이다. 그러나 선지자는 이 표현 방식을 사람들의 통상적인 어법에서 빌렸다. 마치 "이집트 사람과 에티오피아 사람과 스바 사람이 네 자리에 들어와, 마치 교환이 이루어진 듯, 네가 노출된 멸망을 견딜 수밖에 없었느니라. 너를 보존하기 위하여 내가 그들을 멸하고, 너를 대신하여 그들을 원수의 손에 넘겼느니라"고 말한 것과 같다. 그러나 우리는 그 역사에 유의해야 한다. 산헤립이 그 온 힘으로 유대를 거슬러 달려 나가는 동안, 주께서 그에게 재갈을 던지셔서 갑자기 그를 억제하시고 다른 전쟁으로 그를 얽으셨으니, 그가 그 군대를 물릴 수밖에 없었다. 그리하여 이집트 사람과 에티오피아 사람이 두드러지게 패배하는 동안 하나님의 백성이 숨 돌리게 되었다(열왕기하 19:28; 이사야 37:8). 우리도, 우둔함보다 더 못하지 않다면, 우리를 멸하려 하고 우리를 삼키려 열렬히 입을 벌려 합세하던 폭군들이 그분에 의하여 서로 전쟁하게 되고, 그들이 우리를 거슬러 타던 격노가 그분에 의하여 다른 데로 돌려질 때, 같은 섭리와 무한한 자비가 우리를 향하여 나타났음을 쉽게 인정할 수 있다. 그렇게 하심으로 그분이 우리를 보존하셔서 그들을 우리 속량물로 주시기 때문이다. 우리가 불경한 자들이 서로 전쟁하는 소란과 혼란 가운데 우리를 멸하려는 노력을 멈추는 것을 볼 때, 그들이 자진하여 멈추는 것이 아님이 분명하니, 하늘로 우리 눈을 들어, 하나님께서 우리를 아끼시려고 기적적으로 다른 이들을 우리 자리에 대신 두심을 배우자. 우리는 "도살할 양같이 정해진 자"(시편 44:22)였고, 만일 그분이 악인들의 손에서 칼을 낚아채거나 그것을 다른 방향으로 돌리지 않으셨다면 사방에서 칼이 뽑혔을 것이기 때문이다. 그러므로 우리는 보편적 교훈을 끌어내야 하니, 곧 주께서 모든 신자를 그토록 돌보셔서(베드로전서 5:7) 그들을 온 세상보다 더 높이 여기신다는 것이다. 그러므로 우리가 아무 가치 없을지라도, 주께서 우리를 그토록 높이 여기시고 온 세상보다 우리를 더 좋아하시며, 위험에서 우리를 구출하시고, 그리하여 죽음 한가운데서 우리를 보존하심을 기뻐하자. 만일 모든 것이 우리에게 평화롭고 우리에게 아무 곤경이 없다면, 우리는 이 하나님의 은혜를 보지 못할 것이다. 천 가지 죽음이 우리 위에 걸린 듯 보이고 도피의 길이 보이지 않을 때, 그분이 갑자기 폭군들을 도로 몰아내거나 그들을 다른 방향으로 돌리실 때, 우리는 그때에 선지자가 말하는 것을 경험으로 알고, 그 헤아릴 수 없는 자비를 깨닫기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-43-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역