cal-isa-43-11-11 (ko)

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11. 나 곧 나는 여호와라. 여기서 주께서는 마치 승리를 얻으신 듯 드높은 말을 쓰신다. 이미 그분은 어떤 식으로 자기가 알려져야 하는지 충분히 설명하셨고, 자기 외에 다른 신이 없음을 보이셨다. 이제 이 교훈을 확증하기 위하여 그분은 외치신다. "나만 여호와라, 나 외에 아무도 없느니라." 이것은 우리 자신의 공상으로 하나님에 대하여 무언가를 고안하는 것이 얼마나 위험한지 보인다. 우리가 어떤 종류의 새긴 형상을 만들 때 우리는 하나님 대신 우상을 내기 때문이다. 그러므로 우리는 하나님께로부터 나온 것 외에는 아무것도 품지 말아, 이 주제에 대하여 우리에게 아무 자유도 허락하지 말아야 한다. 하나님께서 자신을 우리에게 계시하신 후에, 우리는 그분에 대한 지식에서 진보하여 날마다 자라고 든든해져야 한다. 나 곧 나라는 되풀이의 뜻이 이것이기 때문이다. 나 외에 구원자가 없느니라. 여기서 그분의 영원한 본질만 드러난 것이 아니라, 그분이 우리를 향하여 끊임없이 행사하시고 그로써 그분이 충만히 계시되는 그 권능과 선하심도 드러났음을 우리가 가정하지 않도록, 그분은 구별의 표징으로 한 수식어, 곧 "그분만이 구원자"라는 것을 더하신다. 세상은 하나님께 벌거벗고 빈 이름을 주면서 동시에 그 권위를 다른 자에게 전하는 잘못에 빠진다. 교황 제도에서 하나님이 참으로 언급되나, 그 영예가 빼앗기니, 그 한 부분이 베드로 성인에게, 다른 부분이 바울 성인에게, 다른 부분이 윌리엄 성인에게, 다른 부분이 조지 성인에게 주어질 때 그러하다. 곧 그 직무가 그토록 많은 부분으로 나뉘어, 벌거벗고 빈 이름 외에는 그분께 거의 아무것도 남지 않는다. 참으로 그들은 오직 하나님만 예배한다고 자랑한다. 그러나 우리가 하나님께서 행하실 일에 이르면, 그들은 가진 피조물 수만큼 많은 신을 만들고 그 권능과 권위를 그것들에게 나눈다. 그러나 주께서는 이것들이 온전하고 손상되지 않은 채 남기로 정하셨고, 그것들은 충격적인 모독 없이는 다른 자에게 전해질 수 없다. 오직 그분만이 사람에게 선을 행하시고, 오직 그분만이 그들을 변호하고 보존하시기 때문이다. 이 절의 마지막 구절은 경험에서 끌어낸 그 지식을 표현하니, 우리로 그것의 유일한 주관자이신 분 외에 다른 데서 구원을 구하지 않게 하려는 것이다. 이로써 우리는, 하나님께 대한 예배의 으뜸 부분이 믿음에 있음을 배운다. 곧 그분이 생명의 시작이요 끝으로 인정되고, 우리가 그분께 구원자라는 칭호를 베풀며, 그분이 자기에게 속하고 오직 자기 안에 있다고 선언하시는 것을 다른 자에게 전하지 않을 때다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-43-11-11 (Calvin, PD)
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