cal-isa-42-25-25 (ko)

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25. 그러므로 그가 그 위에 쏟으셨으니. 주께서 유대인들을 벌하기 시작하셨고 후에도 이어가실 그 징계가 매우 엄하였으므로, 선지자는 그 격렬함을 표현하고자 비유적 언어를 쓴다. 그는 주께서 그 진노를 쏟으신다고 말하니, 마치 벼락이 격렬히 내리치거나, 물이 터져 나와 주위 나라에 멀고 넓게 황폐를 퍼뜨리는 것과 같다. 홍수 때에 "큰 깊음의 샘들이 터지고 하늘의 창문들이 열렸을"(창세기 7:11) 때 물이 엄청난 힘과 격렬함으로 터져 나온 것과 같다. 또 맹렬한 전쟁의 위력으로. 그는 다음으로 다른 비유를 쓰니, 곧 하나님께서 그 군대를 모아 전쟁을 일으키시고, 가차 없는 적의로 백성을 치신다는 것이다. 만일 이것이 주께서 유대인들을 거슬러 일으키신 원수들을 뜻하는 것으로 가정한다면, 나는 그 해석에 크게 반대하지 않는다. 그들이 하나님의 심판으로 일으켜졌음이 확실하기 때문이다. 느부갓네살이 하나님의 채찍 외에 무엇이었는가(예레미야 51:20)? 그러나 나로서는, 이것도 비유적 언어로 보아야 한다고 생각하니, 곧 "하나님께서 무장한 원수처럼 격렬히 달려 나오사 그 진노를 백성에게 쏟으신다"는 뜻이다. 그분은 갖가지 방식으로 전쟁하시니, 어느 때는 기근으로, 어느 때는 전쟁으로, 어느 때는 역병으로 그 백성을 징계하시기 때문이다. 그러므로 나는 그가 여기에, 주께서 그 백성을 치시는 온갖 종류의 채찍을 포함한다고 생각한다. 우리가 때때로 그것들이 너무 가혹하고 엄하다고 생각한다면, 우리 죄가 얼마나 막심한지 생각하자. 우리는 그분이 형벌을 내리시는 데 무절제하거나 지나치게 엄하시다고 보지 못할 것이기 때문이다. 그가 마음에 두지 아니하며. 다시 선지자는, 유대인들이 맞은 그 막심한 우둔함을 거슬러 외친다. 그들이 그 환난을 깨닫지 못하고, 하늘로 그 눈을 들어 주께서 그것의 보복자요 주관자이심을 인정하지 않았기 때문이다. 그가 깨닫지 못하였느니라. "어떤 것을 마음에 두는 것"은 주의 깊이 부지런히 생각하는 것이다. 만일 이 생각이 우리 마음에 들어와 우리 마음에 깊이 새겨졌다면, 곧 "하나님이 심판자시요 우리를 정당히 벌하셨다"는 생각이 그러하였다면, 우리는 즉시 회개하였을 것이다. 지금 온 세상이 그토록 많은 재앙에 짓눌려, 하나님의 진노에서 벗어난 곳이 거의 없다. 그러나 아무도 그것에 유의하지 않고, 모두가 사납고 반역적으로 그분과 다툰다. 그러므로 세상이 그분을 뿌리 깊은 반역으로 거스를 때, 그분이 사람들에게 그토록 무서운 형벌을 내리시고 사방에 그 진노를 쏟으셔도 우리가 이상히 여길 필요가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-42-25-25 (Calvin, PD)
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