cal-isa-42-24-24 (ko)
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24. 야곱을 노략거리가 되게 하신 자가 누구냐? 이것들이 이사야가 유대인들이 살피지 않았다고 한탄하는 일들이다. 그들은 자기가 견딘 고난이 우연으로 일어났거나, 자기에게 그 조상이 가졌던 것 같은 저항할 힘이 없어 그 때문에 원수에게 정복당하였다고 생각하였기 때문이다. 한마디로 그 마음이 외적 원인에 온전히 사로잡혀, 그들은 동시에 선지자들이 그토록 자주 발한 위협을 살피지 않았고 하나님의 심판에 유의하지 않았다. 그러므로 선지자는 하나님께서 이 심판들의 주관자이심을 선언함으로 그들을 하늘 보좌 앞에 끌어낸다. 여호와가 아니시냐? 그들은 자기가 겪은 재앙이, 그 죄의 정당한 형벌로 하나님께로부터 나왔음을 믿을 수 없었다. 그리고 우리는 이제 사람들이 더 어렵게 설득되어 믿는 것이 없음을 안다. 누구나 하나님이 만물의 주관자이심을 인정하나, 만일 모든 역경이 하나님의 징계인지 아닌지 묻는다면, 그들은 그것을 고백하기를 부끄러워할 것이다. 사람들이 갖가지 생각에 산란해지고, 운수에 대한 그 견해로 편견에 빠져, 그 마음을 하나님보다 이 원인이나 저 원인으로 돌리기 때문이다. 우리가 그에게 범죄하였음이라. 이사야는 다음으로 그토록 무거운 멸망의 원인, 곧 주께서 정당히 벌하신 백성의 죄를 가리킨다. 마찬가지로 모세도 보였다. "한 사람이 어찌 천을 쫓으랴? 주께서 너희를 쫓으사 원수의 손에 가두지 아니하시느냐?"(신명기 32:30) 우리는 날마다 우리 기대와 반대로 일어나는 많은 일에 놀라면서도, 그 원인이 우리 자신에게 있음을 인정하지 않는다. 그러므로 우리가 세게 짓눌리고 폭력에 강제되어 우리 허물을 고백하는 것이 필요하다. 따라서 이 교훈은 자주 진술되고 되풀이되어야 한다. 사람들이 하나님을 잔인하다 고발하지 않도록, 선지자는 그분이 정당한 까닭으로 그것을 행하신다고 더한다. 그분은 필요에 강제되지 않으시면 형벌을 내리도록 달려 나가지 않으시고, 우리 환난을 기뻐하지 않으시기 때문이다. 그러므로 우리는 여기서 따로 두 가지를 유의해야 한다. 첫째, 어떤 악도 주께로부터 외에는 우리에게 닥치지 않으니, 우리는 무엇이든 우연이나 어떤 외적 원인으로 일어난다고 생각해서는 안 된다. 둘째, 우리가 어떤 악이든 겪는 것은 정당한 까닭으로다. 우리가 하나님께 범죄하였기 때문이다. 그러므로 사람들이 하나님을 잔인하다 고발하는 것은 헛되다. 우리는 그분이 마땅히 내리시는 징계에서 그 의로우신 심판을 인정해야 하기 때문이다. 그들이 그 길로 행하지 아니하며. 여기서 선지자는 유대인들의 죄를 가중하나 인칭을 바꾼다. 앞서 그는 자기를, 그 몸의 한 지체로서 다른 이들과 함께 포함시키고 그 허물을 고백하였기 때문이다. 그가 백성의 큰 무리와 닮았거나 그 죄를 인정한 것이 아니라, 그러한 막대한 악의 더미 가운데서 그 몸의 다른 부분처럼 어느 정도 그 전염에 감염되는 것을 면할 수 없었기 때문이다. 그가 백성의 큰 무리와 크게 달랐으므로, 그는 인칭을 바꾸어 "그들이 아니하였다"고 더한다. 이로써 그는 그토록 깊이 뿌리내린 완고함이 자기에게 거슬려, 그것을 어떤 식으로도 가리거나 그것에 대한 인정을 표할 수 없음을 선언한다. 이제 다루는 주제가 보통의 악이 아니라, 그 멍에를 사납고 교만하게 떨쳐 버림으로 나타난 하나님에 대한 멸시와 배척이기 때문이다. 이것이 이사야가 자기를 그들의 수에서 제외하는 까닭이다. 만일 이 일들이 유대인들에게 정당히 닥쳤다면, 같은 형벌이 우리와 온 세상 위에 걸려 있음을 알자. 만일 우리가 경고받고 회개하지 않는다면 그러하다. 우리는 주께서 우리를 얼마나 친절히 자기에게 부르시는지, 얼마나 많은 방식으로 우리를 향한 선의를 표하시는지, 비록 노여워하셨으나 화목하시리라고 얼마나 은혜롭게 증언하시는지 본다. 이제 하나님께 그토록 자주 그토록 친절히 부름받고 그 자비를 경험하였으니, 만일 우리가 그분께 듣기를 거부한다면, 우리는 의심할 바 없이 그들이 겪은 멸망이 모든 반역자에게 똑같이 속함을 느낄 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-42-24-24(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역