cal-isa-42-22-22 (ko)

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22. 그러나 이 백성은. 이사야는 이제, 백성이 비참하고 멸망에 정해진 것이 그들 자신의 허물 때문이라고 선언한다. 그렇지 않았으면 그들에게 선을 행하기를 기우셨을 하나님을 그들이 배척하고, 의도적으로 모든 치료책을 제쳐 두며, 희망 없는 사람들에게 흔히 그러하듯 죽음을 바라기 때문이다. 그리하여 그는 백성에게 무거운 고발을 가하는 식으로 하나님을 변호하니, 그들이 그 배은망덕으로 그분을 배척하고 그 아버지 같은 인자하심을 남용하였기 때문이다. 그러나 내가 조금 전에 언급한 대로, 그는 이 일들을 하나님을 변호하기 위해서라기보다, 자기 동족이 그 멸망에 연합하였다는 쓰라린 한탄을 가져오기 위하여 언급한다. 그들이 마치 일부러처럼 많은 재앙에 자신을 곤두박질시켰기 때문이다. 그렇다면 우리가 오늘날 교회가 파멸적이고 역겨운 형편에 있는 것을 본다면, 우리는 그것을 우리 죄악과 범죄로 돌려야 하니, 그것으로 우리가 하나님께서 우리에게 선을 행하도록 허락하지 않기 때문이다. 연결사 바브(ו)를 어떤 이들은 그러므로로 번역하나, 나는 그러나로 번역하기를 택하였다. 그것이, 만일 그들이 허락하였다면 그 백성을 지키도록 이끌리셨다고 주께서 선언하신 그 바람과 대조를 진술하기 때문이다. 나는 하페아흐(הפח)를, 잡힐 것이라는 동명사적 분사로 해석하기를 택한다. 그가 사로잡힘으로 끌려갈 민족에 대하여 말하기 때문이다. 바후림(בהורים)에 대하여는, 나는 여기서 한 말이 아니라 두 말이 굴 속에를 뜻하는 데 쓰였다고 생각한다. 그것을 청년이라 번역하는 것은 내게 문맥과 어긋나 보이기 때문이다. 그들이 노략거리가 되리라. 이것을, 그리스도 외에 구원자가 없는(요한복음 8:36) 온 인류와 관련된 것으로 해석하는 자들은, 선지자의 뜻에 맞는 것을 아무것도 내세우지 못한다. 그는 단지, 백성이 하나님의 은혜를 배척하였으므로 건짐의 소망 없이 멸망하리라고 선언하기 때문이다. 우리에게 무엇이 닥칠지 이로부터 추론하자. 만일 우리가 합당한 때에 우리에게 제시된 하나님의 은혜를 품지 않는다면 그러하다. 우리는 분명히 모든 도움을 빼앗기고, 먹이와 노략거리로 내놓여 아주 멸망하기에 마땅할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-42-22-22 (Calvin, PD)
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