cal-isa-42-17-17 (ko)

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17. 그들이 물러가리니. 이것은 우리로 앞의 교훈이 누구와 관련되는지 더 분명히 보게 한다. 그것이 하나님의 예배자와 우상의 예배자를 구별하기 때문이다. 주께서 그 백성에게 인도자가 되시나, 반대로 우상을 예배하는 자들은 수치를 당할 것이다. 마치 주께서 여기서 우리에게, 그 은혜로 구원받든지 비참하게 멸망하든지 택하게 하신 것과 같다. 우상에 그 구원의 소망을 두는 모든 자가 멸망할 것이나, 하나님의 말씀을 신뢰하는 자들은 구원이 확실하기 때문이다. 그들이 흔히 무겁게 환난당할지라도, 그분이 마침내 그 소망이 부끄러움당하도록 허락하지 않으시고, 그 결과로 자기가 이 구별을 헛되이 두지 않으셨음을 증명하실 것이다. 부어 만든 우상에게 너는 우리의 신이라 하는 자. 이 두 표징으로, 오직 하나님 외에 다른 누구에게 그 구원의 소망을 두는 모든 우상숭배자가 묘사됨이 확실하다. 우상숭배자들이 그 우상 앞에 절하지 않을지라도, 그것에 신성을 부여함으로 그들은 유일하고 참되신 하나님께 모독을 드리기 때문이다. 하나님께 대한 예배의 으뜸 부분이 믿음과 그분을 부름에 있으며, 선지자가 여기서 그 둘을 묘사하기 때문이다. 그들이 형상에게 "너는 내 신이라" 할 만큼 그토록 우둔하였는가 물을 수 있다. 모든 미신적인 자들이 하나님이 하늘에 계심을 고백하였고, 드러내 놓고 나무나 돌에 신성을 돌리지는 않았기 때문이다. 나는 답하노니, 모든 우상숭배자가 형상에 하나님의 권능을 돌린다. 그분이 하늘에 계심을 인정하면서도 그러하다. 그들이 우상으로 피하고, 그것에 서원을 하고 행할 때, 그들은 의심할 바 없이 하나님께 속한 것을 그것에 돌리기 때문이다. 그러므로 그들이 그 무지를 그럴듯한 핑계로 가리는 것은 헛되다. 그들이 나무와 돌을 신으로 여기고 하나님께 지극한 모욕을 드리기 때문이다. 따라서 선지자는 과장된 말을 쓰거나 그들을 우상숭배자라고 거짓 고발한 것이 아니다. 그들이 그 우상과 형상을 신이라 부를 때, 그들의 말과 언사로 분명히 증언되기 때문이다. 그들이 한마디도 발하지 않더라도, 그들이 형상 앞에 절하여 기도를 발하지 않고는 하나님의 손이나 귀에 이를 수 없다고 상상함으로 그 미침이 드러나게 드러난다. 이 진술들의 목적은, 오직 하나님만 신뢰하는 자 외에는 아무도 구원받지 못하리라는 것을 모두가 이해하게 하려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-42-17-17 (Calvin, PD)
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