cal-isa-41-7-7 (ko)

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7. 목공이 금장색을 격려하며. 이 절은 여러 방식으로 설명되며 참으로 다소 모호하다. 유대 기자들조차 그 말의 뜻에 대하여 의견이 일치하지 않는다. 나는 어찌하여 하라쉬(חרש)가 여기서 단지 목수를 뜻하는 것으로 이해되어야 하는지 까닭을 보지 못한다. 그것은 어떤 종류의 일꾼이든 뜻하기 때문이다. 치는 자를 뜻하는 마할리크(מהליק)라는 말은 일반적으로 목적격으로 옮겨지나, 나는 주격으로 옮기기를 택한다. 파암(פעם)은 일반적으로 모루로 번역되고, 다른 이들은 더 작은 망치로 번역하나, 그것이 때로는 번갈아를 뜻하므로, 그 해석이 문맥과 가장 잘 일치하는 것으로 보인다. 선지자는 일꾼들이 "번갈아" 침으로 서로 부추긴다는 것을 뜻하기 때문이다. 같은 일에 간절히 힘쓰면서 그들은 뜨거워져, 저마다 다른 이를 재촉하고 일깨워, 자기들이 맡은 것을 가장 짧은 시간에 행하게 한다. 한마디로 그는 우상숭배자들의 반역과 미침을 묘사하니, 그로써 그들이 하나님을 대적하도록 서로 부추긴다. 이 구절과 모든 역사에서, 이 악이 한 시대에만 특유한 것이 아니었음이 분명하며, 오늘날 우리는 그것을 바람직한 것보다 더 경험으로 안다. 우리는 사람들이 서로 설득으로 미신과 우상 예배를 지키도록 서로 다그치는 것을 본다. 그리고 하나님의 진리가 더 밝히 나타날수록, 그들은 마치 드러내 놓고 하나님과 전쟁하려는 듯 반대의 길을 더 완고하게 좇는다. 종교가 더 순수하게 회복된 이후로, 우상이 많은 곳에서 늘어나 그것에 적대하여 세워졌다. 순례, 미사, 불법한 서원, 어떤 경우에는 기념일이 전보다 더 많이 모였다. 저 옛 무지 동안에는 어느 정도 절제가 있었으나, 이제 우상숭배자들은 마치 미침에 사로잡힌 듯 이리저리 뛰어다니며 눈먼 충동에 몰린다. 그들이 비틀거리는 미신과 흔들리는 우상을 떠받치려고 시도하지 않는 것이 없다. 한마디로 그들은 손을 맞잡고 서로 도와 하나님을 저항한다. 그리고 만일 누구든지 그 허물을 그 형제에게 도로 돌리려 하면 아무것도 얻지 못할 것이니, 그것이 모든 사람에게 어떤 방식으로도 제거될 수 없게 붙어 있기 때문이다. 모두가 거짓에 바쳐졌고, 거의 드러내 놓고 속임의 방법을 고안하며, 그 큰 수를 의지하여 저마다 자기와 다른 이들을 하나님 위에 둔다. 그들은 서로 우상 예배로 부추기며, 거의 온 세상이 그것으로 불붙을 만큼 그러한 욕망의 미침으로 타오른다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-41-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역