cal-isa-41-4-4 (ko)

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4. 누가 정하였느냐? 이사야가 이 구절에서 아브라함의 본보기 외에 아무것도 드러내지 않았으나, 그는 의심할 바 없이 백성에게 그 조상이 옛적에 받은 모든 은택을 일깨우려 하였다. 마치 "네 기원이 무엇인지, 내가 어디서 네 조상 아브라함을 일으켰는지, 어떤 길로 그를 인도하였는지 기억하라. 그러나 이것이 내 은총의 끝이 아니었으니, 그때 이후로 내가 너희를 온갖 종류의 복으로 부요하게 하기를 그치지 않았느니라"고 말한 것과 같다. 그러므로 그가 그가 누구인지 물을 때, 그는 단지 한 행위에 대하여 말하는 것이 아니라, 갖가지 때에 따랐고 백성도 기억해야 할 다른 은택을 더한다. 처음부터 만대를 부르신 자라. 이것은 끊임없이 이어지는 세대와 관련되어야 한다. 히브리어에서 도르(דור)는 "한 시대"나 인생의 기간뿐 아니라 그때에 산 사람들을 뜻한다. 그리하여 한 세대가 다른 세대와 구별되니, 아버지가 자녀에게서, 손자가 조부에게서 구별되는 것과 같다. 후세는 우리를 이전 세대라 부르고, 우리 조상을 더 먼 옛 세대라 부를 것이기 때문이다. 다시, 어느 한 시대가 자손으로 새로워지지 않으면 인류를 다 삼킬 것이므로, 선지자는 하나님께서 끊임없는 과정으로 사람들을 늘리셔서 그들이 서로 잇따르게 하심을 보인다. 이로써 그분이 모든 시대를 주재하심이 따라 나오니, 우리로 이 세상이 우연으로 다스려진다고 생각하지 않게 하려는 것이다. 하나님의 섭리가 세대의 잇따름에서 분명히 보이기 때문이다. 그러나 갖가지 변화로 인하여 세상이 눈먼 충동으로 도는 것처럼 보이므로, 선지자는 이 말로 저 숱한 사건들이 세상의 "처음부터" 알려졌다고 선언한다. 그 요지는, 때가 가져오는 그 변화 가운데서도 하나님께서 다스리시며, 처음부터 작정하신 것을 한결같은 과정으로 이루신다는 것이다. 나 여호와라. 마침내 그는 더 분명히, 하나님께서 이 복들의 주관자이심을 단언한다. 아브라함이 원수를 이긴 것(창세기 14:16), 악인들 가운데서 해를 입지 않고 산 것, 왕들을 쫓아낸 것(시편 105:14), 아비멜렉(창세기 20:18)과 또한 바로(창세기 12:17)가 그 아내를 격렬히 빼앗았을 때 주께서 그의 원수를 갚으신 것이다. 게다가 그는, 갖가지 종류의 다른 복이 모든 세대에 베풀어진 것이 그분께 돌려져야 함을 보인다. 그 권능이 아브라함의 후손에게뿐 아니라 온 세상에 나타났기 때문이다. 처음이요 또한 마지막과 함께 있는 자라. 이것은 단지 본질의 영원함뿐 아니라, 그분이 땅에서 행사하시는 통치와 관련된다. 마치 하나님께서 어떤 긴 시간으로도 늙지 않으시고 결코 그 권위를 내려놓지 않으시리라고 말씀하신 것과 같다. 그분은 하늘에서 놀고 앉아 계시는 것이 아니라, 도리어 그 보좌에서 이 세상일을 다스리시기 때문이다. 그러나 세상이 그분의 자리에 무수한 무리의 신을 두었으나, 그분은 자기가 아무 손실도 입지 않으심을 선언하신다. 그분이 늘 자기와 같이 계속 계실 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-41-4-4 (Calvin, PD)
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