cal-isa-41-26-26 (ko)

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26. 누가 처음부터 이 일을 알게 하였느냐? 다시 주께서 그 신성을 견지하신 후에 우상을 공격하신다. 그분은 우상숭배자들이 그 예배를 떠받칠 비슷한 본성의 무언가를 내놓을 수 있는지, 곧 그러한 예지나 권능의 사례를 내세울 수 있는지 물으시기 때문이다. 그리고 이 특권을 오직 자기에게만 다툼 없이 주장하실 수 있으므로, 그분은 비꼬아 말씀하신다. "그러한 일을 행하는 자를 우리가 참되신 하나님으로 인정하리라." 그가 의롭다 말하리라. 이것이 문자적 번역이나, "의롭다"는 말은 광범한 뜻을 가져, 때로는 "참되고 인정된"을 나타낸다. "지혜는 그 자녀로 인하여 옳다 함을(곧 인정됨을) 얻느니라"(마태복음 11:19)는 말과 같다. 그렇다면 이것들이 신적 위엄의 분명한 증거니, 우상의 헛됨을 드러낸다. 오직 하나님의 배치로 모든 것이 다스려지고, 그 뜻의 가장 작은 표현으로 가장 강한 군주국이 뒤엎이기 때문이다. 주께서는 복수형으로 말씀하시니, 자기가 자기 송사가 아니라 온 민족의 송사를 변호하심을 보이려는 것이다. 그분은 참으로 그 영원함으로 만족하시나, 우리가 약하므로, 그분이 하나님이심이 우리에게 증명되어 우리 마음이 길을 잃거나 불확실 가운데 헤매지 않고 전적으로 그분 위에 쉬는 것이 필요하다. 그러므로 말씀에 경험적 지식이 더해지니, 우리 믿음이 여전히 흔들릴 수 있다면 그것을 더 충만히 떠받치려는 것이다. 너희 말을 들을 자가 없도다. 그는 우상이 말 못하여 그 예배자들을 의심 가운데 두는 반면, 자기는 그 말씀의 횃불을 켜서 그 택한 백성을 비추고 의로운 심판으로 이끄심을 말씀하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-41-26-26 (Calvin, PD)
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