cal-isa-40-9-9 (ko)

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9. 너는 높은 산에 오르라. 그는 같은 주제를 좇는다. 주께서 앞서 백성의 슬픔과 두려움을 약속으로 달랠 선지자들을 주시리라고 약속하신 후에, 이제 이 위로가 더 널리 퍼지게 명하시니, 그 은혜를 온 유대에 두루 퍼뜨리는 것이 그분의 기쁘심이기 때문이다. 예루살렘아 너는 소리를 높이라. 앞서 그는 예루살렘과 시온에게 이 기쁜 전언의 소망을 주셨다. 이제 그는 같은 소리가 다른 성읍들을 통하여 퍼지고 들리게 명하시고, 이 까닭에 큰 소리를 높여 높은 곳에서 선포하라고 명하신다. 그가 "시온"과 "예루살렘"이라는 말로 같은 것을 뜻하나, 그 되풀이는 강조다. 그는 한 성읍이 다른 모든 성읍을 능가하되, 하나님께서 그것을 그 성소로 택하셨다는 것 외에 다른 까닭이 없음을 보이기 때문이다. 소식을 전하는 자여. 그는 그 성에 이 호칭을 주니, 거기서 제사장과 레위인이 율법의 규례에 따라 가르침을 받아 온 백성의 교사가 되고 그 수고로 구원의 교훈을 퍼뜨리게 하려는 것이었기 때문이다(말라기 2:7). 그러나 우리는 하나님께서 그 교회에 베푸시는 이 칭찬을 주의 깊이 유의해야 하니, 그것이 분명한 구별의 표징 없이 있지 않게 하려는 것이다. 하늘의 교훈의 선포가 들리지 않는 회집은 교회로 여겨질 자격이 없기 때문이다. 이런 뜻으로 바울도 그것을 "진리의 기둥과 터"(디모데전서 3:15)라 부른다. 하나님께서 친히, 사람의 도움 없이 우리를 다스리실 수도 있었으나, 그분은 이 직무를 그 교회에 맡기시고, 그 말씀의 값없는 보물을 그것에 맡기셨기 때문이다. 같은 까닭에 그것은 다른 구절에서 "모든 믿는 자의 어머니"(이사야 54:1; 갈라디아서 4:26)라 불릴 것이다. 이로써 따라 나오니, 교황 제도에서 행해지듯 말 못하는 우상이 교회의 이름을 자랑하는 것보다 더 부당하고 악한 것은 없다. 우리는 또한 배우니, 교회가 하나님께 가르침을 받은 것은 그 지식을 자기 안에 감추어 두게 하려는 것이 아니라, 그 배운 것을 알리게 하려는 것이다. 게다가 그는 은혜가 자유로이 담대히 선포되게 명하니, 선지자들과 교사들이 마치 그것이 의심스러운 일이기라도 한 듯 겁먹고 말하지 않고, 자기들이 약속하는 그 일의 확실함을 온전히 확신함을 보이게 하려는 것이다. 그들은 "거짓말하지 못하시는 하나님"(디도서 1:2)이 그것의 주관자이심을 잘 알기 때문이다. 그분은 그 은혜의 증인들이 시온에서 나아가, 온 유대를 기쁨으로 채우게 명하신다. 너희의 하나님을 보라! 이 표현은 우리 행복의 총합을 담고 있으니, 그것은 오직 하나님의 임재에 있다. 그것은 모든 복의 풍성함을 동반한다. 그리고 우리가 그것이 없으면 우리는 아주 비참하고 가련할 수밖에 없다. 모든 종류의 복을 풍성히 누릴지라도, 우리가 하나님에게서 멀어진다면 모든 것이 우리 멸망으로 향할 수밖에 없다. 이 정황에서 또한 유의할 것은, 하나님께서 그 선지자들로 선언하시는 것을 현재의 외양으로 가늠하는 것보다 믿음에 더 반대되는 것이 없다는 점이다. 그들은 그때에, 만일 그 시야를 세상 위로 들지 않았다면 벙어리가 될 수밖에 없었을 것이며, 그리하여 흔들림 없는 담대함과 인내의 힘으로 다른 이들을 끌어 함께, 일이 최악일 때 선한 소망을 품도록 감히 하였다. 참으로 악인들과 악이 우세할 때, 사방에 퍼진 두려움이 클수록, 또 교회의 외견상 비참이 클수록, 우리는 더욱 하나님의 은혜를 높이고 그 임재를 신자들에게 가리켜야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-40-9-9 (Calvin, PD)
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