cal-isa-40-7-7 (ko)

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7. 풀은 마르고. 이것은 한 번의 바람에 망가지는 들판의 아름다움과 관련된 것으로 이해될 수 있으니, "바람이 그 위에 지나면 없어진다"(시편 103:16)고 한 것과 같다. 우리는 다른 구절들에서 바람이 "하나님의 영"이라 불림을 알기 때문이다. 그러나 나는 차라리 그 비유가 지금의 주제에 맞추어졌다고 생각하니, 그렇지 않으면 그 적용이 다소 모호할 것이기 때문이다. 그러므로 선지자는 자기가 무엇을 염두에 두는지 설명하니, 곧 사람들이 그 모든 영광과 함께 풀에 다름 아니라는 것이다. 다시 말해, 하나님의 영이 한 번의 숨으로 그들을 속히 채어 가시기 때문이다. 여호와의 기운이 그 위에 붊이라. 그 뜻은 이렇게 설명될 수 있다. "사람이 부여받은 은사가 아무리 빛날지라도, 하나님의 영이 그 위에 부시는 즉시 그들은 자기가 아무것도 아님을 느끼리라." 그들이 자신을 취하게 하는 거짓 확신이 이 원천에서 솟아나기 때문이니, 곧 그들이 하나님 앞에 나타나지 않고, 자유로이 자신에게 아첨하고자 은밀한 곳으로 기어든다. 그들이 더 이상 거짓을 즐기는 어리석은 기쁨으로 자신을 속이지 않도록, 선지자는 그들을 하나님의 임재로 끌어내고, 그들이 하나님에게서 물러났을 때 외견상 번성함을 인정한다. 그러나 주께서 그들 위에 부시는 즉시 그 모든 힘과 아름다움이 멸하고 쇠한다. 그러나 그가 "하나님의 영"에게, 그 본성과 크게 어긋나는 직무를 돌린다고 생각될 수 있다. "그 권능으로 땅의 모습을 새롭게 하는 것"(시편 104:30)이 그분께 속하기 때문이다. 반대로 주께서 그 영을 거두시면 모든 것이 무로 돌아간다. 여기서 이사야는 심히 다른 것을 단언하며, 다윗과 모순되는 것처럼 보인다. 그러나 모든 것이 영의 권능으로 새로워진다고, 또 전에 무언가로 보이던 것이 무로 돌아간다고 말하는 데 부당함이 없다. 우리는 하나님 안에서가 아니고는 아무것도 아니며, 그분 안에서 무언가가 되기 시작하려면 우리가 먼저 우리가 헛것임을 확신하고 철저히 알아야 하기 때문이다. 그러므로 주께서 우리 위에 부시니, 우리가 우리 자신으로는 아무것도 아님을 알게 하시려는 것이다. 이 백성은 실로 풀이로다. 선지자가 이것을 더한 것은, 자기가 외인들에 대하여 말하는 것이 아니라 하나님의 이름을 자랑하던 그 백성에 대하여 말함을 모두가 알게 하려는 것이다. 유대인들은 자기가 다른 사람들보다 더 뛰어나고 더 높은 반열에 있으며, 이 까닭에 공통의 운명에서 면제되어야 한다고 생각하였을 수 있기 때문이다. 그러므로 그는 그들을 명시적으로 이름으로 부르니, 그들이 다른 이들보다 자기를 위하여 아무것도 주장하지 못하게 하려는 것이다. 마치 그들이 그 가난을 확신하여 자신에 대한 모든 확신을 버린다면 지혜롭게 행하는 것이라고 말한 것과 같다. 한마디로 선지자는 위로를 언급한 후에, 사람들이 그것을 받기에 어떻게 준비되어야 하는지 보인다. 그들이 먼저 무로 돌아가기 전에는 그것을 받을 수 없기 때문이다. 그러므로 우리의 완고함이 부드러워지고, 우리의 거만함이 내던져져 낮아지며, 우리의 자랑이 부끄러움을 당하고, 우리의 마음이 굴복되어 낮아져야 하니, 우리가 선지자들이 하나님의 명령으로 우리에게 가져오는 위로를 어떤 유익으로 받기를 원한다면 그러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-40-7-7 (Calvin, PD)
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