cal-isa-40-31-31 (ko)

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31. 그러나 여호와를 앙망하는 자는. 히브리 기자들은 "힘을 바꾼다"는 어구를 "새 힘을 얻는다", 그리하여 "회복된다"를 나타내는 데 쓴다. 그러므로 선지자는, 하나님을 소망할 경건한 자들에게 힘이 모자라지 않으리라는 것을 보이고, 앞서 한 말을 확증한다. "너희의 힘은 잠잠하고 신뢰하는 데 있느니라"(이사야 30:15). 우리는 동요하거나 함부로 자신을 앞으로 내던져서는 안 되고, 인내로 "앙망해야" 한다. 그러므로 이 구절에서 앙망함은 인내에 다름 아니다. 격렬한 사람들은 그 열의로 자신을 산산조각 내나, 경건한 사람들의 활력은 비록 덜 드러나고 흔히 그들이 하나님의 도우심을 평온히 "앙망하는" 동안 묻힌 듯 보일지라도, 새로워지고 회복된다. 그러므로 우리는 "하나님의 권능이 우리 약함에서 온전해진다"(고린도후서 12:9)는 바울의 말로 돌아가야 한다. 그러므로 우리는 우리 약함을 온전히 확신하여 하나님의 권능에 굴복해야 한다. 저 잔인한 사로잡힘에 짓눌린 유대인들에게 이 교훈이 크게 필요하였으나, 교회의 이 비참하게 파멸적인 형편 동안에는 우리에게도 심히 필요하다. 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요. 일반적으로 선지자가 이 어구를 시편 기자가 "네 청춘이 독수리 같이 새롭게 되는도다"(시편 103:5)라고 말하는 것과 같은 뜻으로 쓴다고 여겨진다. "독수리"가 다른 새에 비하여 매우 오래 산다는 것은 확실하다. 아리스토텔레스와 플리니우스는 그것이 결코 노년으로 죽지 않고 굶주림으로 죽는다고 단언한다. 곧 부리의 윗부분이 너무 커지면 음식을 입에 넣을 수 없어, 오랫동안 마시는 것만으로 산다는 것이다. 한 자아디아스라는 자가, 모든 유대인이 우화를 만드는 데 대담하듯, 독수리가 해 가까운 곳으로 위로 날아 해에 너무 가까이 다가가 그 낡은 날개가 타고 다른 새 날개가 그 자리에 돋는다고 꾸미나, 이는 아주 부당하고 우화적이다. 선지자는 주를 신뢰하는 자들이 가장 늙은 노년까지 독수리처럼 활력 있으리라는 것을 뜻한다. 그러나 독수리가 다른 새보다 높이 날아 주목할 만한 신속함을 보이고, 이것이 또한 "구름 사이의 독수리"라는 속담을 낳았으므로, 이 구절은 긴 수명뿐 아니라 힘과 민첩함을 나타내는 것으로 이해될 수 있다. 그리하여 이사야는 그 힘이 회복됨을 보인 후에, 그들이 더 활력 있고 큰 높이로 올라감을 더한다. 뒤따르는 것의 뜻도 그러하다. 곧 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고. 마치 주께서 그들을 도우셔서 그들이 아무 괴롭힘 없이 그 길을 달리리라고 말한 것과 같다. 이는 비유적 표현이니, 이로써 그는 신자들이 늘 명랑하게 그 의무를 행할 준비가 되어 있으리라는 것을 알린다. 그러나 "우리가 이 생에서 견뎌야 할 곤경이 그토록 많은데, 어찌하여 그가 우리가 곤비에서 면제되리라고 말하느냐?"고 할 것이다. 나는 답하노니, 신자들은 참으로 곤고하고 곤비해지나, 마침내 그 곤고에서 건짐받고 하나님의 권능으로 회복되었음을 느낀다. 바울의 말대로 그들에게 일어나기 때문이다. "우리가 사방으로 욱여쌈을 당하여도 싸이지 아니하며, 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며, 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며, 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고"(고린도후서 4:8). 그러므로 우리는 주께로 피하기를 배우자. 그분이 우리가 많은 폭풍을 만난 후에 마침내 우리를 항구로 인도하실 것이다. 길을 여시고 그분이 우리를 두신 그 길로 나아가라 명하신 분은, 단지 하루만 우리를 도우시고 그 과정 중간에 우리를 버리려 하시는 것이 아니라(빌립보서 1:6), 우리를 목적지까지 인도하실 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-40-31-31 (Calvin, PD)
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