cal-isa-40-22-22 (ko)

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22. 그는 앉으신 분이라. 그는 같은 주제를 좇되 다른 방식으로, 하나님의 영광과 권능을 높인다. 어찌하여 그가 그러하는지는 우리가 이미 어느 정도 설명하였다. 그것은 우리가 너무도 불신에 빠지기 쉬워, 가장 작은 계기가 우리를 흔들기 때문이다. 그러므로 선지자는 우리의 약하고 변덕스러운 마음을 하나님께 대한 확신의 실천에 붙들고자 같은 것을 여러 방식으로 되풀이할 수밖에 없다. 앞서 그는 세상의 창조에 대하여 말하였으나, 이제 그는 그 끊임없는 통치에 이른다. 하나님께서 단지 한 순간 세상을 창조하시려고 그 권능을 발휘하신 것이 아니라, 그것을 보존하시는 데 못지않게 효력 있게 그 권능을 나타내시기 때문이다. 그리고 이것은 유의할 만하다. 만일 그 손이 그것의 존재를 떠받치려고 끊임없이 뻗쳐지지 않는다면, 하나님께서 세상의 창조주이심을 아는 것이 우리 마음에 거의 인상을 주지 못할 것이기 때문이다. 앉으신다는 말로 선지자는, 땅이 하나님의 권능으로 떠받쳐지는 한에서만 그 자리에 굳고 영구히 머묾을 뜻한다. "앉음"은 "통치"를 나타내는 비유적 표현이기 때문이다. 그 거민은 메뚜기 같으니라. 땅의 거민을 메뚜기에 비유함으로, 그는 우리에게, 하나님께서 그러한 좁은 경계 안에 갇히실 수 없음을 일깨운다. "하늘들도(열왕기상 8:27) 그분을 담을 수 없기" 때문이다. 우리가 하나님을 언급할 때마다, 그 헤아릴 수 없는 영광에 속한 어떤 땅에 속하거나 인간적인 것도 생각하지 않기를 배우게 하려는 것이다. 게다가 이 비유는 사람들이 자기를 위하여 무언가를 주장할 때 그 눈멂이 얼마나 우스운지 보인다. 그들은 그 자랑으로, 마치 메뚜기 같은 어떤 작은 피조물이 뛰어서 자신을 높이는 것만큼 얻으나, 곧 땅으로 도로 떨어질 수밖에 없기 때문이다. 그것을 차일 같이 펴셨고. 다윗도 같은 표현 형식을 쓰며(시편 104:2), 둘 다 우리에 대하여 하늘의 모습과 펼쳐짐에 대하여 말한다. 그들은 하나님께서 하늘을 펴셔서 그 안에 거하시려는 것이 아니라, 도리어 우리에게 그 아래 거할 곳이 주어지게 하시려는 것임을 뜻하기 때문이다. 땅이 우리를 떠받치는 동안 하늘이 우리를 덮어, 우리에게 사방으로 가깝고 덮인 거처가 있는 것이다. 그러나 이 비유들이, 선지자가 그 권능이 미치는 한 그 주제를 기리고 높이려 하는 동안, 도리어 그 주제의 존엄을 크게 깎는다고 생각될 수 있다. 휘장이 무엇인가? 장막이 무엇인가? 나는 답하노니, 이 비유들은 그럼에도 그 주제를 높이는 데 이바지한다. 마치 "사람이 휘장을 펴는 것만큼 하나님께서 하늘을 펴시는 것이 쉽다"고 말한 것과 같기 때문이다. 그리고 그는 하늘과 휘장 사이에 얼마나 큰 차이가 있는지, 그 크기가 무엇인지를 모든 사람이 생각하도록 맡기니, 누구든지 쉽게 이해할 수 있다. 마지막으로, 사람들이 오래, 힘들게, 큰 비용으로 짓는, 그러나 거의 백 척도 솟지 못하는 장막이나 집과, 하나님의 즉각적인 뜻의 행위로 펼쳐진 하늘의 측량할 수 없는 높이 사이에 함축된 대조가 있으니, 이는 그분이 얼마나 위대하고 탁월한 일꾼이신지 풍성히 드러낸다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-40-22-22 (Calvin, PD)
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