cal-isa-4-2-2 (ko)

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"그날에는 여호와의 가지가 아름답고 영화로울 것이요" — 이 위로가 시의적절하게 더해진다. 끔찍한 재앙의 선포가 경건한 자들을 두렵게 하고 백성의 파멸 가운데 하나님의 언약의 안정성이 유지되는지에 대해 의심하게 했을 수 있기 때문이다. 그 백성이 바다의 모래 같을 것이라는(창 22:17; 사 10:22) 두 가지 진술은 크게 다르다. 그러나 남은 자 가운데 존귀도 웅장함도 거의 이름도 없을 만큼 끔찍한 학살로 그들이 베어질 것이라는 것도 마찬가지다. 따라서 이사야는 자신과 선지자들에게 일반적으로 따르는 관례에 따라 이 두려움에 대비하고 위로를 더함으로써 그들의 과도한 공포를 달래어 신자들이 여전히 교회가 안전할 것을 확신하고 좋은 소망으로 마음을 강하게 하도록 한다.

2장에서 교회의 회복에 대해 말한 것처럼, 이제 전에 경작되지 않은 밭에서 싹이나 새 순이 돋아나듯이 새 교회가 일어날 것을 약속한다. 이 구절은 보통 그리스도에 관한 것으로 해석된다. 스가랴 선지자의 말로 더욱 확률이 높아진다: "보라, 그 이름이 가지라 하는 사람이로다"(슥 6:12). 그러나 전체를 신중하게 검토한 후, 나는 주저 없이 여호와의 가지와 땅의 소산을 배고픈 자들을 구제할 은혜의 비범하고 풍성한 공급을 나타내는 것으로 본다.

선지자는 마치 황폐 후 지치고 탕진된 땅이 미래의 소산을 약속하지 않는 것처럼 말한다. 갑작스러운 비옥함이 하나님의 친절을 더욱 바람직하게 만들도록. 마른 메마른 들이 예상치 못한 푸른 풀을 낼 것처럼. 이 은유는 성경에서 자주 사용된다. "진실함은 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다"(시 85:11). 같은 방식으로 선지자는 나중에 말한다: "땅이여 열리어 구원을 싹트게 하라"(사 45:8). 이 말들은 의심할 여지 없이 영적이고 세상적인 복들의 풍성한 공급을 나타낸다.

이것이 지금 고려하는 구절의 의미임은 문맥에서 명확하다. 이사야는 곧바로 그것이 이스라엘의 구출된 자들, 즉 주님이 파멸에서 구출하실 남은 자들에게 영광과 광채가 될 것이라고 더한다. 선지자는 선택된 자들이 그가 약속한 그 행복한 풍요를 누릴 것임을 선언한다. 따라서 3절에서 남겨진 자들이 거룩할 것이라고 한다. 선지자의 의미는 새 교회가 일어날 때 하나님의 영광이 찬란하게 드러나리라는 것이다. 마치 무에서 자신을 위해 백성을 창조하시고 모든 종류의 복으로 풍성하게 하시려는 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-4-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역